通天冠

帝王之冠。始于秦，终于明。其间唯元代不用。凡郊祀、朝贺、燕会，皆戴此冠。也称平天冠、平顶冠，卷云冠。冠的形制，历代大同小异。据《后汉书?舆服志》云：“通天冠高九寸，正竖，顶稍斜却，乃直下为铁卷梁，前有山(隆起如山者)，展广为述(冠饰)，乘舆所常服。”冠前所附金博山属于王族特有装饰，为长约寸余的盾形金饰，上作山云纹缭绕状。唐代以后改用玉蝉。宋代用北珠卷结于冠上，有24梁。

通天冠

天子冬至受朝贺、祭还、燕群臣、养老所戴冠。《后汉书?舆服志》载：“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山、展广为述，乘舆所常服。”《太平御览》卷685引晋代徐广《舆服杂注》说：“通天冠高九寸，黑介帻，金博山。”同卷又引刘宋?徐爰《释问》：“通天冠，金博山，蝉为之，谓之金颜。”据此则知通天冠除有冠广外，以有前部高起的金博山为其显著特点。汉代通天冠的形状，可以从当时的画像石中线刻人物得到引证，如武梁祠画像石中刻出的“王庆忌”、“吴王”、“韩王”、“夏桀”和山东嘉祥焦城村画像石中的“齐王”等，他们所戴冠的前部都有高高的突起物，这种冠当是通天冠的形象。到了唐代，通天冠变得富丽堂皇了。《旧唐书?舆服志》载：“通天冠，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黑介帻，发缨翠绥，玉若犀簪导。”《新唐书?车服志》所载通天冠加上二十四梁。唐代通天冠上所谓的施珠翠，可从甘肃敦煌莫高窟藏经洞发现的唐咸通九年《金刚般若波罗蜜多经》卷首画中帝王所戴冠中得到佐证，在冠梁上端画了许多小圆圈，应是所谓的珠翠。两宋及元的通天冠，基本上和唐相同。明代通天冠文献记载和唐、宋相差不大，但从北京石景山法海寺明代壁画通天冠看，每条冠缝均缀满了大小珠翠，极尽繁褥华丽之能事。到清代最后废除。

天子参加祭祀、朝贺、宴会时所戴的一种冠帽。起源于秦代，由秦始皇参考楚国的冠式创制而成。《后汉书?舆服志》： “通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展广为述。”通天冠的形制是正面直竖，顶部稍稍向后倾斜，后面直下为铁卷，梁前有重叠的山形装饰物称作“博山”，展广作述。戴冠时内配着黑色的尖顶介帻，用来包裹头发，以防散乱。此外，为了使冠固定， 还要插

。两汉时期天子以通天冠作为月正朝贺时的冠帽。魏晋及南朝各代天子以通天冠作朝会时的正式礼冠。汉代的通天冠，冠式前倾，至南北朝时期逐渐改为后仰，冠上有二十四条梁，还要用金、玳瑁做成的12只蝉为饰，镶嵌上珠翠等珍宝。此时的

多用玉或犀角制成， 称作簪导。 以后历代沿用，只是在式样和用途上各朝根据不同的情形加以变动。隋唐时代的通天冠，以丝带系束，结于颔下，垂其余者为饰，称作抉，还要加饰翠玉，合称作翠抉，是宴会群臣、大礼朝贺的礼冠。宋代因其他冠帽被废止，通天冠也就成了最重要的礼冠，甚至连皇帝亲躬籍田也要头戴通天冠。此时冠的高和卷广都增加到一尺，还要用产于辽东海汊中的“北珠”卷结在冠上，因此又被称作“卷云冠”。辽、金、明各代天子都采用了通天冠。不过明代的通天冠，省去了宋代的 “北珠”，而且皇帝参加太子和诸王的冠礼、婚礼，同样要戴通天冠。

通天冠的演变