郭泰

东汉名士。《后汉书》作“郭太”。字林宗，太原介休(今属山西)人。家世贫贱，早孤。少有大志，从师就学，三年而博通古籍。后游学洛阳，为河南尹李膺所赏识，遂相友善。于是名震京师，为太学生们所推崇。善“清议”，其出言能左右诸生臧否人物的舆论，自公卿以下，莫不畏其贬议。成为当时太学生的实际领袖。后归乡里，官府征召，屡不应。性明达知人，好奖训士类，他所品评的人物常“先言后验”，士人皆乐就其评。然因其出言很少直接言及朝政，故宦官亦不能对他加害，及党禁祸起，他独得免。遂闭门教授，弟子常以千数。灵帝建宁元年(168)，大将军窦武、太傅陈蕃为宦官所杀，他哭之于野，忧恸欲绝。次年春，亦卒于家。及葬，四方之士千余人会葬之，同志者共为刻石立碑，蔡邕为之撰文，并称其所撰诸碑文，“唯郭有道无愧色耳”。《后汉书》卷六十八有其传。

东汉思想家。太原介休(今属山西)人。范晔《后汉书》亦作太，字林宗。太学生首领。年幼早孤家贫，就学成皋屈伯彦。博通典籍，善谈论人伦。始入京师，时人莫识。经符融引见，被河南尹李膺所识拔，遂名震洛阳。以天道自然无为为由，举官不就。后周游郡国，为士林所仰慕，被誉为“八顾”(意为能以德行引导别人)之一。范滂曾谓其“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友”，表现出一位在野的名士风流。其奖训士类，“不为危言?论”，使人倾心信服。故宦官擅政而不能伤，党锢之祸而免于害。遭母丧，有至孝之称。闭门教授，弟子以千数。