醉翁亭

在安徽滁州市西南琅?山麓。北宋庆历六年(1046)，欧阳修谪守滁州，其友琅?寺僧智仙筑亭以为游憩之所。亭成，欧阳修登亭饮酒，“饮少辄醉”，因自号醉翁，并名亭，作《醉翁亭记》，驰名久远。历代屡有增建，已成小型园林。亭四周有二贤堂、冯公祠、古梅亭、怡亭、意在亭、九曲流觞、醒园等古迹和建筑。苏轼手书《醉翁亭记》碑刻立于亭内宝宋斋中，为金石珍品。

在安徽滁县琅琊山下。又名谓亭，系北宋庆历年间琅琊寺僧智仙为欧阳修而建。当时欧阳修被贬为滁州太守，常到此闲游，智仙筑此亭供其游宴小憩。亭成之后，欧作《醉翁亭记》一文，以记其美。现已扩展成一座小型园林，园内九景，环境清幽，布局雅致，泉水终日流淌。亭旁石碑，上刻篆书“醉翁亭”3字。亭四周墙上布满碑文刻石，苏轼手书“醉翁亭记”一文立于宝宋斋内，碑共4石，楷书。

宋代建筑。在今安徽滁县西南琅琊山麓。北宋仁宗时僧人智仙所建。庆历六年(1046)，欧阳修知滁州，常在此宴饮，以“醉翁”自号，亦以名序，并撰《醉翁亭记》以记其事。亭旁旧有“酿泉”，流水潺潺，声如自空落，周围树林荫翳，禽鸟幽鸣，山水之美秀，悦人心目。景物以四季不同，各显其胜，游人往来不绝，亭因驰名久远。明、清时屡经废兴，今周围建为一组合庭院。

北宋庆历五年(1045年)欧阳修知滁州。欧阳修到滁州后，为政之余，寄情山水之间，于丰乐泉畔筑丰乐亭，常领僚属来此广植花木，缀以怪石。并写名篇《丰乐亭记》。后又在此筑“醒心亭”，其门人曾巩来游，为之作记。欧阳修更喜游览“林壑尤美”的滁州琅琊山，常与宾客在此宴饮游乐。他将山僧智仙筹建的山亭名“醉翁亭”，自号醉翁，写下了千古绝唱《醉翁亭记》，山中的归云洞、琅琊溪、石屏路、琅琊寺、庶子泉，都是其经常游息之所，有“我来携酒醉其下，卧看千峰秋月明”诗句。

位于滁州琅琊山，僧智仙建。山蔚然而深秀，亭翼然而临泉，北宋欧阳修常在此与宾客宴乐，自号醉翁，亦以名亭，作《醉翁亭记》。文中，他以细致而委婉的笔，生动地描绘了醉翁亭四周的景色，表达了他与宾客宴游之乐，抒发了“醉翁之意不酒，在乎山水之间也”的高尚情趣。层次清楚，情景交融，声色并茂。多用“也”字于句尾，造成吟咏语调，增加抒情色彩，读来朗朗上口。元钓六年(1091年)，苏轼重书《醉翁亭记》，刻石传世，欧文苏字，堪称二绝。文以山丽，山以文传，不仅《醉翁亭记》成为千古名篇，琅琊山和醉翁亭也因此而扬名海内外。

位于琅琊山东部。北宋庆历六年(1046)山僧智仙为欧阳修建。时欧阳修谪知滁州，自号醉翁，因以名亭，并作《醉翁亭记》，刻碑于亭侧。又筑醒心亭，由曾巩作记，寓翁醉而心醒之意。元钓六年(1091)，苏轼书《醉翁亭记》，刻于碑。欧文苏字，两相辉映，誉为“两绝”。宋至明清，亭屡毁屡建。明人杨士奇、叶向高，及清人薛时雨等，有重修碑刻。今亭即清光绪七年(1881)薛时雨所建。亭侧崖壁有一巨石篆刻“醉翁亭”三字，系宋人笔迹。宋梅尧臣、元虞集、清王士肚等有咏亭诗。醉翁亭周有历代增建的二贤堂、宝宋斋和影香、古梅、意在、六一、听泉诸亭。景区内遍植花木，醉翁榆尤为繁茂，深有“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”的韵致，使“蔚然而深秀”的琅琊山水更富于诗情画意。

著名古亭建筑。在安徽滁州市西南??山中。北宋庆历六年(1040)文学家欧阳修被贬为滁州太守，常集宾朋游山，??寺僧智仙为之建亭于酿泉旁，以供憩息酣饮。因欧阳修自号醉翁，遂题名为醉翁亭。并撰脍炙人口之《醉翁亭记》以记其事，亭因文而名传天下。历代屡有毁建。所谓亭，实际乃一座包括轩亭在内的小型庭园，占地约二亩五分左右，布局幽雅，环境静谧，泉水淙淙，颇富诗意。亭翼然临于泉上，飞檐立柱，依山傍水，周围有宝宋斋、二贤堂、冯公祠、古梅亭、意在亭、九曲流觞、醒园等诸景点。亭旁有巨石，上刻篆书“醉翁亭”三字，字体遒劲有力，颇见风骨。亭四周墙上布满碑文刻石，皆为历代名人留下的“游记”、“重修记”。宝宋斋内还珍藏有苏轼手书全文《醉翁亭记》著名碑刻，吸引着成千上万书法篆刻爱好者前来临摹观赏。