重阳祭祀

重阳节以登高习俗为主，但在一些地方也流传祭祖扫墓的习俗。莆田、仙游等地民间重阳日祭祀祖墓如清明节。浦城旧俗，重阳日到祖先坟前焚楮帛，称为“送寒衣”。在福州、长乐等地旧时也有重阳扫墓的风俗。民国《藤山志》岁时志载：“重九节墓祭，在九月间作。各家备祭品，率子孙登山祭之。祭毕，分数席就墓前食之。隔数年不祭，则坟墓必被人所毁。”民国《长乐县志》卷１８载：“重阳必祭墓，谓之秋祭。”沙县还有搭重阳的活动，即由道家设坛，百姓等搭上疏，祈求全家福祉。闽西上杭等地则有重阳节在九皇宫祭祀九皇的习俗。当地传说，上古有人皇者９人，故祀之。农历九月初一至初九，当地男女多食素，曰“九皇斋”。有的人家在八月底就开始洒扫房屋，擦洗家具，人皆斋戒沐浴，至为虔诚。重阳这天在九皇宫建醮祭祀一如中元节。闽南龙海等地民间重阳日以麻粢祭祖，以柚子、甘蔗、番薯、芋、红柿饼、花生等果品祀神。祭毕家人分食，并以番薯皮、芋皮祭门槛，谓之“剥鬼皮”。霞浦、福安的一些地方畲民在当日有祭祀猎神九帅爷的活动，是日畲民抬着九帅爷的神像绕村游行。在顺昌，民间有过重阳关之俗。这天道士头戴道冠，身披道袍登坛诵经，设道场作法事，以向诸神求福。许多人家开出十六岁以下子女出生的年月日时，交送神坛报名斩关，以保子女平安健康成长，此俗现已绝迹。