钵罗奢思多波陀

印度古代胜论派哲学家。生平不详。他所著的《摄句义法论》是印度胜论派的最系统的重要典籍。在这部典籍中，他阐述了胜论派最早的典籍《胜论经》的哲学思想，把“句义论”作为其学说的基本体系，认为有六种句义(实、德、业、同、异、和合)，坚持迦那陀的许多基本主张，如原子(极微)论、因果观念、解脱学说等等。他在理论上与迦那陀的主要区别表现在：引入了最高神的观念，第一次在胜论哲学中用神来说明世界的生灭;吸取了陈那的新因明学说中的内容，用“因三相”来论述逻辑理论;认为德有24种(《胜论经》认为有17种)。此外，对同与异及认识论方面的一些问题也作了不同于迦那陀的解释。