陈献章

明理学家。字公甫，号石斋，新会(今属广东)白沙里人，世称白沙先生。1477年(正统十二年)中举，会试不第。受业于吴与弼，并从之讲学。为太子祭酒邢让所重，誉满京师，荐授翰林院检讨，不久托辞母病乞归，自后屡荐不起，直至去世。一生过着教书和隐居的生活。以“只对青山不著书”为志，为当时“大儒”、“大隐”。以其为代表的学派称白沙学派。

在学术上，继承陆九渊“心即理”的观点，认为宇宙只是一理的表现，这理便是心。《与林缉熙》：“此理干涉至大，无内外，无终始，无一处不到，无一息不运，会此则天地我立，万化我出，而宇宙在我矣”。

他虽承认道德是理具于人心的先验本性，但又重视后天环境习染和道德的教育与培养，强调“养吾德性”。一生重视心性之学，主张在静坐中“澄心”，认为“学劳攘则无由见道，故观书博识，不如静坐”。他建立了明代第一个心学伦理思想体系，从而脱出程朱伦理思想之囿说，是陆九渊到王守仁之间的重要过渡环节。1519年(正德十四年)，王守仁门人上疏“清白沙从祀孔庙”，万历十三年，诏从祀孔庙，称先儒陈子，谥文恭。肯定了他在心学发展史上的地位。

他还工书法，时称为“茅笔字”;又善画墨梅;厌弃训诂辞章、科第之文，《道学传序》：“学者不但求之书，而求诸吾心”。现存著作多为诗文、序记、书信等，收在《白沙子全集》。著作还有《四部丛刊》本《白沙子》、《白沙子古诗教解》等。