韩湘子

民间神话传说中八仙之一，为道教所信奉的神明。旧时吹鼓手所崇拜的行业神碉。唐朝吏部侍郎韩愈之侄，字北渚，官至大理丞。少时落魄不羁，不思读书，且好饮酒。尤善玄道奇术。话如谶语，能造逡巡酒，开顷刻花。韩愈被贬前，韩湘子曾令牡丹于初冬时节数日开花，且花间呈现金字：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，预示韩愈将来祸咎。后韩愈贬为潮州刺史，果然马至蓝关，天降大雪，不能前行。恰与诗谶“雪拥蓝关”相印证，方始领悟花上诗意，遂将花上诗句联成完整的一首诗，即《左迁至蓝关示侄孙湘》。民间相传汉丞相安抚之女灵灵，死后化为白鹤，投胎于昌黎县韩会之子，乃韩湘子，由叔父韩愈抚养成人，后得汉钟离、吕洞宾度化而成道仙。民间其画像多为一青年男子手执玉笛和灵芝。明以后，民间有关韩湘子的故事流传极多，小说、戏剧中也有描绘。旧时民间吹鼓手行业奉其为祖师。世人常将抚琴吹箫笛高手所奏之音，谓之仙音。神仙本人也抚笛奏乐，因此，民间吹鼓手尤其是其中唢呐手奉手执玉笛的韩湘子为祖师。

传说中的八仙之一，世传他是唐代大文学家韩愈侄子。《新唐书?宰相世系表》载，韩愈实有侄孙名韩湘，但此人并无道术，八仙中的韩湘子，显然是人们创造出的神仙，托附韩湘之名。《酉阳杂俎》： “韩愈侍郎有疏从子侄自江谁来，年甚少，韩令院中伴子弟，子弟悉为凌辱。韩知之，遂为街西假僧院令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归。”但这位浪荡公子却有一门绝技，能于寒冬腊月令牡丹花开，且每朵花上有一联诗。其中一韵为：“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”韩愈方大惊谔，看重其侄。《仙传拾遣?韩愈外甥》亦记此人，不过未说他即韩湘，而言“忘其姓名”，所述情状与《酉阳杂俎》无异，亦能致牡丹冬月开花，变化颜色，且仙术还有特异处，可以“于五十步内双钩草‘天下太平”四字，点画极工;又能于炉中累三十斤炭，支三日火，火势常炽， 日满乃消。”韩愈因谏佛骨事贬潮州刺史，至商山，泥滑雪深，正郁郁之际，忽见此甥迎马而立，“拜起劳问，扶镫接辔，意甚殷勤。”对韩愈说，正师从洪涯先生学道，帮助先生用柔金水炼九华丹。火侯精微，难于暂舍，所以不能远送，韩愈遂赠诗作别。据说，韩愈后来又见到他，且得其月华度世之道。宋元后，八仙名目确定，“韩愈之侄”便和“韩湘”之名统一起来，《东游记》云：“韩湘子，字清夫，唐人韩文公之犹子也。”为钟离权、吕洞宾徒弟，但仙法不甚高明：“后到一处，见仙桃红熟，湘子缘树而摘之，忽枝断堕，身死而尸解。”民间绘画中的韩湘子，常携一支仙笛吹奏，似有几分飘逸。

韩湘子是一个历史人物，他是大文学家韩愈(768―824年) 的侄子。他生活于公元九世纪初，在仙人吕洞宾的指点下，放弃了世俗的生活。据说韩湘子能随意叫花儿开放。他是八仙之一，他的标志是箫。

韩湘子与箫