风水相遭

文学理论术语。这是北宋苏洵通过诠释《周易?涣卦》，以风水相遇而成文的自然现象作比喻，对创作过程所作的一种说明。他在《仲兄学文甫说》一文中，把作家内心蕴蓄的思想感情和平素的生活体验、知识积累、艺术修养等主观条件比喻为“水”，把撩拨作家情思、使其处于不能自已的创作冲动之中的外在机遇比喻为“风”。风和水都不能单独成文，只有当它们“不期而相遭(遇)”，主观、客观交互为用时，方可成文。这种由于“物之相使”而自然形成之文，才是“天下之至文”。在创作过程中，“风”和“水”缺一不可，否则就会像“温然之玉”，徒具内在之美，“不得以为文”;或者像“刻镂组绣”，仅见人力之功，“不可与论乎自然”。“风水相遭”说既强调了作家的主观因素，也强调了客观的“兴会”，对文艺创作中灵感的作用认识得比较全面，对后人(特别是其子苏轼)产生颇大影响。