驱口

金、元两代对奴仆的称呼。亦称驱丁。金军、蒙军逼迫俘掠的汉人为奴隶，以供驱使，故称驱口。驱口成家，即为驱户。驱口身分最低下，为使长(驱口占有者)私有财产，与钱、物等同，可以变卖、陪嫁等。驱户儿女，称家生驱口或家生孩儿，地位不变。元代法律规定，驱口不得与良家通婚。驱口即使赎身为良民，也仍受社会歧视。

一作“躯口”，简称“驱”。金、元两代对奴婢的称呼。“今蒙古、色目人之臧获，男曰奴，女曰婢，总曰驱口。” (《南村辍耕录》卷十七)主要来源于战俘， 亦有因犯罪籍没、贫困鬻卖或官吏势家冒籍良民为奴者。驱口成家，称驱户，其子女则为家生奴。地位最低下。“刑律：私宰牛马，杖一百。殴死驱口，比常人减死一等， 杖一百七。所以视奴婢与马牛无异。”(同上)元世祖、仁宗年间有法令规定：严禁奴婢逃亡，凡有捕获逃奴者， 将三分之一财产“与拿获人充赏”。奴婢只能互相婚配， 不许聘娶良家。主人可任意转卖和用作陪嫁品。其积蓄的少量财物， 也常遭主人掠夺。通过赎身可获得良人身分，但费用极高， 一般难以作到。