人格社会化

社会通过教育个体与满足个体需要，使个人接受该社会所必须的、包括道德在内的行为模式。个体经由社会熏陶与自身的学习修养，而从自然人转变成社会人的过程，就是人格社会化过程。个人必须遵从一定的社会规范，才能适应社会的需要，得以生存与发展。个体社会化程度决定其在社会中的地位。人格的不完全社会化和人格社会化的缺陷不仅是道德问题，而且还孕育着犯罪心理的基础。因此，提高人的人格的社会化水平不仅有助于改良社会道德风尚，而且能够预防犯罪心理的产生。人就是自由 法国著名的存在主义者萨特的伦理学命题。萨特不同意中世纪经院哲学认为上帝先规定好了人的本质的观点，也不同意18世纪法国无神论哲学所坚持的本质先于存在的观点。认为这两种观点都是属于从本质，即从概念中推演出人的存在，所以是不能接受的。他认为，人的“存在先于其本质”，其意义是“首先是人存在、露面、出场，然后才说明自身”。“因为人之初，是空无所有；只在后来人要变成某种东西，于是人就照自己的意志而造成他自身。所以说，世间并无人类本性，因为世间并无设定人类本性的上帝。人，不仅就是自己所设想的人，而且还只是他投入存在以后，自己所志愿变成的人。人，不外是由自己造成的东西”。人还在不断超越自己，创造自己的未来，决定自己的前途和命运。既然人的存在确实先于本质，那么，“就无法用一个定型的现成的人性来说明人的行动，换言之，不容有决定论。人是自由的，人就是自由”。“人是自由”的命题否定了上帝决定人的命题，表达了他对当时德国侵略者的反抗。但从根本上讲，该命题是错误的，因为它无限夸大了人的自由，并把它与决定论绝对地对立了起来。