以己形物

南宋叶适对思孟学派认识方法和道德修养方法的概括和批评。他说：“孔子告颜子‘一日克己复礼，天下归仁焉，’”但思孟学派“则专以己为是，以人为非，而克与未克，归于未归，皆不可知，但以己形物而已。”(《习学记言》卷13)就是说，思孟学派从自己的主观臆想出发去对待一切人和事，只以己为是，是不能做到克己归仁的。它的特点在于“欲求之于心”(同上书，卷8)，空谈修心养性，危害极大。批评理学家们继承了思孟学派的衣钵，“尽废古人八德之条目，而专以心性为宗主”(同上书，卷14)，不用实力去考察事物。