| 词条 | 兰台轨范 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 兰台轨范综合类著作。清徐大椿撰。八卷。大椿有《医学源流论》已著录。成书于乾隆二十九年 (1764)。作者认为所辑录内容均足为治疗典范，故名。卷一载通治方。卷二至卷八，为内科杂病、时病、五官、妇、儿科病证治，按证分门论述。徐氏云：“本《内经》 以探其本，次《难经》及《金匮》、《伤寒论》 以求其治； 其有未备者，则取六朝、唐人之方，以广其法，自宋以后诸家及单方异诀，择其义有可推试多获效者附焉。”取材严谨，条理清楚，并能博采众长，融会贯通。对各病的论述，均先叙病源，次辨病证，后立治法。反对单凭切脉诊断疾病和滥用补药，提出治病不应专用汤药，对单方、验方、针、砭、熨、引、按摩等法，亦应相宜采用。其学术见解，为后世医家所推崇。有乾隆二十九年洄溪草堂原刻本，一九五八年上海卫生出版社铅印本。 兰台轨范八卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》) 撰。此书成于乾隆二十九 (1764)。“兰台”本是汉代宫中藏书之处，后又称史官为兰台史或兰台，本书即取材于历代医著撰写而成，作者认为其内容均足为治疗典范。故名。卷一为通治方；卷二至卷八为内科杂病、时病、五官、妇、儿科病证治，按证分门论述。徐氏持论，多以张机所传为主，认为古之经方，唐人流传下来的已有窜乱之处，至宋元以后更迷失古法。所以此书辨证论治悉宗《灵枢》、《素问》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》、《病源》、《千金方》、《外台秘要》等书之旨，所录诸方亦多取于上述诸书。而宋代以后方剂则采其经验证有效者。徐氏自称“本《内经》以探其本，次《难经》及《金匮》、《伤寒论》以求其治；其有未备者，则取六朝、唐人之方，以广其法，自宋以后诸家及单方异诀，择其义有可推试多获效者附焉。”此书取材十分严谨，对病名方药主治和配伍等内容论析简要，颇具条理，对各病的论述，较诸家方书只说主治某证而不言其所以然者，能先论病源，次辨病证，后立治法，反对单凭切脉诊断疾病和滥用补药，提出治病不应专用汤药，对单方、验方、针、砭、熨、引、按摩等法，亦应相宜采用。其学术见解，颇为后世医家所推重。然徐氏天性好奇，颇信服食之说，所注《本草》于其久服延年之论皆无驳正。书中所列通治方中，于《千金方》中“钟乳粉”和《和局剂方》中“玉霜园”之类的金石燥烈之药亦多取之。是为此书之弊。有乾隆二十九年(1764) 洄溪草堂原刻本、《四库全书》本、1958年上海卫生出版社铅印本。 |
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