| 词条 | 冥祥记 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 冥祥记古小说。南朝人王琰撰。辑佚书，不分卷。琰约生于宋孝建元年(454)，卒于梁天监、普通间(502—527)。仕齐为太子舍人，仕梁为吴兴令。据自序说幼年居交阯（今越南河内），从贤法师受五戒，后还都，云游各地。此书撰成于梁初，系感于观世音金像显验而著。所记皆有关佛事，大凡生前作恶，入冥府则治于地狱受以酷刑，行善者则以好报添阳寿重返人间，信奉佛法则免罪消灾，立地成佛。主旨在戒恶劝善，为佛教文学，文笔委曲，描摹细密，颇具故事情节，时有可读。宋初编《太平广记》、《太平御览》时，尚征引此书，至南宋曾慥编《类说》仅录四则，该书宋代渐佚。明清以来所编小说丛书收录该书条数不等，如明本《说郛》仅录一条，《旧小说》录五条，《古今说部丛书》录八条。唯近世鲁迅辑一百三十一条，而多采自《法苑珠林》和《太平广记》，收入《古小说钩沈》，见《鲁迅全集》。 冥祥记十卷。南朝齐王琰 (约454—？)撰。王琰字号不详，太原（今山西太原）人，幼年在交趾，从贤法师受五戒。还都。泰始末移居乌衣，曾游于江都、峡表，齐建元元年复还京师，卒年不详。王琰是佛教徒，据书前自序称： 幼时从贤法师处得一座观世音菩萨金像，后金像常放光显灵，于是“循复其事，有感深怀，沿此征觌，缀成斯记”。谓之“冥祥”。此书所记皆善恶报应之事，旨在宣扬佛的灵异，劝导人们信奉佛教。是六朝志怪小说中“释氏辅教书”的代表作。在艺术手法上，《冥祥记》篇幅较长，语言简炼，情节离奇，叙事具体生动，较之以往志怪小说有很大跃进。书中有记隋唐人事，当系后人窜易，非王琰所作。此书最早见于《隋书·经籍志》史部杂传类，“《冥祥记》十卷，王琰撰。”两《唐志》同，唐以后不见著录。宋时唯有《太平广记》、《太平御览》、苏易简《文房四谱》征引，盖佚于南宋。《说郛》、《古今说部丛书》各有辑佚本，一卷。鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文一百三十一条与自序一篇，是目前较好的本子。 |
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