| 词条 | 切韵 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 201 切韵韵书。隋代陆法言著。成书于隋仁寿二年(601)。5卷。已亡佚，仅存残卷。从故宫博物院所藏唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》看，原书共193韵。其中平声54，上声51，去声56，入声32。按同音字组分成小韵，每小韵首字下用反切注音，并注明本小韵字数。字的训释极为简略。《切韵》的音系，是以隋代某一方言(洛阳？)的音系为基础，兼“论南北是非，古今通塞”(自序语)，即酌采其他方音及六朝反切汇合而成。实际上反映了比成书时代更古的音系。是窥测上古语音的桥梁，也是解释后世语音变迁及方言调查的有力工具。该书在音韵学史上居重要地位，唐代《唐韵》、宋代《广韵》，均是沿《切韵》体制，并在其基础上增广而成。又唐李舟作《切韵》10卷，今已不传。 《切韵》qieyun我国最早的一部韵书。隋代陆法言编，于公元601年成书。原书已失传。20世纪初以来，相继发现了几种唐五代的抄本和刻本。这些材料虽然残缺不全，但从中还可以了解到该书的基本体例和内容。 切韵韵书。五卷。隋陆法言撰。陆法言（生卒年不可考），名词。临漳人。其祖先为鲜卑人，步陆孤氏。后魏孝文帝迁都洛阳，遂汉化，“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”，步陆孤氏亦汉化为陆氏。陆法言敏学，官承奉郎；因其父故，终未能身登要路而几乎湮没不传。其父陆爽，隋文帝时，陆爽提议“皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义更立名字”，文帝从之；及太子废，文帝追怒爽云：“我孙制名，宁不自解？陆爽乃尔多事！扇惑于勇(杨勇，即皇太子)，亦由此人。其身虽故，子孙并宜屏黜，终身不齿。”陆法言竟坐除名。陆法言事迹，史不概见，惟《隋书·陆爽传》中有提及。《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》，并著录陆慈《切韵》五卷，据近人王国维考证，陆慈即陆词。书成于隋仁寿元年(601)，是汉语言学史上一划时代之著作。惜此书早已散佚，现仅存陆法言所写《切韵序》一篇，本世纪初敦煌出土之韵书残卷中有几种与陆法言原本较近，而其中“S2683”号残卷，据姜亮夫等考证即为陆法言原书之一个片断。据《切韵序》记，隋开皇(581—600)初，刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏渊八人同诣法言家，酒后谈及古今语言之不同，当时方言之差别，继而评论前人韵书各有乖互，他们就“论南北是非，古今通塞”，进而拟“捃选精切，除削疏缓”，编一部“赏知音”之韵书。当晚，讨论了历来的一些难题，确定了编写原则及体例，由陆法言记录下来。法言做了十几年的官，一直“不遑修集”，后因父故返初服，遂取诸家韵书、古今字书，在当年讨论基础上编成《切韵》一书。 《切韵》Qieyun书名。❶隋陆法言著。五卷。成书于隋文帝仁寿元年(601年)。全书失传已久，只存残卷。《切韵》计193韵，平声54，上声51，去声56，入声32，收字12 158个，全书33 922字。反映的是以当时某一方言（一般认为是洛阳方言）为基础，又照顾上古音及其他方音汇合而成的综合性语音系统，所以与当时实际语音略有出入。从清末发现的敦煌残卷看，该书韵字少，注释简略，注释格式是先释义，后出反切。小韵的领头字下标该小韵内共有的字数。1947年故宫博物院入藏的全本明宋濂跋唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》是《切韵》修订本，成书于唐中宗神龙二年(706年)。该本195韵，比《切韵》多上声广(“广韵”作俨)，去声严(《广韵》作酽)。全书较陆书增26 453字。《切韵》部目不及后来的《广韵》整齐，字数较少，注也较简略。它是唐宋韵书的始祖，音韵学上推为重要著作。 切韵（隋）陆法言著。5卷。原书已不传。近几十年来，得见几种唐写本韵书，因而考定《切韵》分193韵，部目次序不及《广韵》整齐，字数较少，注释也简略。此书以当时洛阳音为主，酌收古音及其他方音。为唐宋韵书始祖，音韵学重要著作。唐代王仁昫《刊谬补缺切韵》以此书为基础稍加增订，分韵95部。1936年出版的《十韵汇编》、1983年中华书局的《唐五代韵书集存》都收有《切韵》残卷。 切韵韵书。隋陆法言著。原书五卷，已不传，仅存写本残卷及王仁煦《刊谬补缺切韵》。经考定，《切韵》原当为193韵，平声54，上声51，去声56，入声32。以当时读书音为基准，兼顾古音、方言，是一综合音系。此书奠定了后代韵书的典范，为研究汉语语音的重要著作。 切韵书名。隋陆法言撰。五卷。作者曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，并参考各家韵书，于仁寿元年(601)编成是书，在音韵学史上占有重要地位。全书共收一万二千一百五十八字，按四声分卷，平声字多为二卷，上、去、入声各为一卷。其下又分一百九十三韵。科举考试中曾以是书所规定的音韵为标准。《宋史·选举志一》：“凡就试，惟词赋者许持《切韵》、《玉篇》。” 切韵❶五卷。隋陆法言撰。陆法言 (562—？)名词，一作慈，字法言，以字行。魏郡临漳 （今河北临漳县）人。开皇中为承奉郎，因其父得罪朝廷，坐罪除名。曾与刘臻、萧该、颜之推等人讨论音韵，评议古今是非、南北通塞，参考各家韵书，于仁寿元年 (601年)编成《切韵》。《切韵》是魏晋以来韵书的继承和总结，是韵书的定型作品，在音韵学史上占有重要地位。是书新旧《唐书》并加著录，五卷。自宋以后，公私书目均未著录，盖自《广韵》盛行，此书遂佚。今仅存陆法言 《切韵序》和若干残卷。陆氏 《切韵序》 附载于《广韵》卷首，该序叙写作缘由、目的、原则颇详，是研究《切韵》性质和特点的重要材料。据序文可以了解以下几点：一、《切韵》之作，是在分析比较实际语音与古今方域不同的基础上，参酌诸家取舍，以赏知音为目的编撰而成的，因此分析务求精密，重分不重合，所谓“欲广文路，自可清浊皆通，若赏知音，即须轻重有异”。但《切韵》音系与实际语音亦不能相去太远，如果相去甚远，则无法用作“私训诸弟子”的教材。二、《切韵》之作，虽然完成于法言之手，但其提纲，乃共同讨论所确定，而且 “萧、颜多所决定”。颜之推在《颜氏家训·音辞篇》中说：“自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，指马之谕，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考核古今，为之折衷。搉而量之，独金陵与洛下耳。”说明审辨古今雅俗，参酌诸家取舍的标准，是“帝王都邑”，认为唯金陵与洛下的语音最为纯正。而金陵之音实指中原士流侨居江左之后所操语音，与洛下语音的区别不一定很大。根据《切韵序》以及其他材料，可知《切韵》音系的基础是当时的洛阳音系，但也多少吸收了部分其他方言和古语的特点。在审音辨韵时，它以“从分不从合”为原则，分韵较细。唐封演《闻见记》谓《切韵》共收一万二千一百五十八字。王国维谓封演所记是合并长孙讷言所增加的字数计算的，实际没有这么多。近人根据王仁昫《刊谬补缺切韵》考定： 《切韵》共分五卷，全书按四声分卷，平声字多故析为二卷，上、去、入声各为一卷。分一百九十三韵，平声上卷自一“东”至二十六“山”，下卷自二十七“先”至五十四“凡”，共五十四韵； 上声五十一韵；去声五十六韵；入声三十二韵。王国维《书巴黎国民图书馆所藏唐写本切韵后》 (文载 《观堂集林》卷八)云：“巴黎国民图书馆藏敦煌所出唐写本《切韵》凡三种：第一种存上声‘海’至‘铣’十一韵，四十五行，复有断烂，计存全行十有九、不全行二十有六，以第三种校之，韵字较少，注亦较简。……第三种余考定为长孙讷言注节本，则此本韵字较少，当是法言原本。第二种存卷首至九‘鱼’，凡九韵…则长孙讷言笺注本也。第三种存平声上下二卷、上声一卷、入声一卷，而平声首阙 ‘东’ ‘冬’二韵，入声末阙廿八 ‘铎’以下五韵，中间复稍有阙佚……盖长孙讷言注节本也。又以书体言，则第一种为初唐写本，第二种、第三种并唐中叶写本，亦足证前者为陆氏原本，后者为长孙笺注本若其节本也。” 《切韵》中国重要韵书。隋代陆法言著，成书于601年。原书已失传，20世纪初陆续发现了一些唐、五代时期的写本和刻本，多为增订本的残卷和残页。据考证，《切韵》收汉字11500个。全书5卷，共分193韵，其中平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。四声的各韵按一定次序排列（入声韵中有一部分出现混乱），各韵之内的字又按同音关系排成若干小韵。 |
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