| 词条 | 制曲枝语 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 制曲枝语曲论。清黄周星撰。一卷。周星有《夏为堂人天乐传奇》已著录。此《枝语》仅十条，约一千五百字，专论曲之作法。主张“少引圣籍，多发天然”，“自当专以趣胜”。对“曲”的创作十分重要。有康熙间《昭代丛书》本，一九二八年上海神州国光社《美术丛书》本，《新曲苑》本，一九五九年中国戏剧出版社《中国古典戏曲论著集成（七）》本。 制曲枝语戏曲论著。明黄周星撰。黄周星(1611—1680)，字景虞，号九烟、圃庵、而庵、笑仓道人。湖广湘潭（今属湖南）人。崇祯进士，官至户部主事，明亡后隐居不仕，流寓吴越间，以教书为生，七十岁时投水自尽。作有传奇《人天乐》和杂剧《惜花报》、《试官述怀》，《制曲枝语》即附刻于《人天乐》卷首。《制曲枝语》篇幅短小，但理论思想精赅。黄氏首先认为：“诗降而词，词降而曲，名为愈趋愈下，实则愈趋愈难，何则？诗律宽而词律严，若曲，则倍严矣。”他概括曲有“三难三易”，三难为：“叶律一也，合韵二也，字句天然三也。”三易为：“可用衬字衬语，一也；一折之中，韵可重押，二也；方言俚语皆可驱使，三也。”这个观点是较为切近曲的自身特征的。关于戏曲艺术的审美理想，《制曲枝语》大致提出了三个方面：一是“少引圣籍，多发天然”，追求自然的审美理想。他认为“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰‘雅俗共赏’”，因而他对戏曲创作“填砌汇书”、“堆垛典故”的现象颇为不满。二是“能感人”，要求戏曲作品的审美效果是“喜则欲歌欲舞，悲则欲泣欲诉，怒则欲杀欲割”。三是“趣”，认为“一切语言文字，未有无趣而可以感人者”，而“趣”又“非独于诗酒花月中见之，凡属有情，如圣贤豪达之人，无非趣人，忠孝廉节之事，无非趣事。”可见，黄周星的戏曲审美理想是以“情”为根本，以“感人”为归趋，以“自然”为风范的。据于此，黄周星在《制曲枝语》中标举的审美典范是远绍元人杂剧，近取汤显祖“四梦”和李渔“十种曲”。 制曲枝语戏曲文学论著。清黄周星著。写于康熙十九年 (1680)前。专论戏曲作法。主张： 少引圣籍，多发天然； 雅俗共赏，能感人。总括言之： “自当专以趣胜”。原附在《人天乐》传奇卷首，《古本戏曲丛刊》之第三集曾影印出版，后编入中国戏剧出版社1959年7月出版的《中国古典戏曲论著集成》第七集。 |
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