| 词条 | 加尔文 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 加尔文1509—1564Jean Calvin16世纪欧洲宗教改革家。基督教新教加尔文宗创始人。生于法国。14岁在巴黎就读哲学、神学。19岁改学法律。受宗教改革思想影响，1531年起参加巴黎新教徒活动。1533年因宣传路德派新教思想，被指控为异端。1535年流亡瑞士巴塞尔，写成他主要神学著作《基督教原理》。1536年到达日内瓦，在上层市民阶层支持下推行宗教改革。反对罗马教会权威，宣称教徒“因信得救”。力图论证新教教义更符合古代基督教传统。认为人的贫富贵贱、得救与否，均由上帝“预定”，人无法得知，无力改变，只能服从。在日内瓦建立新教教会，废除主教制，代之以共和式的长老制。并同市政权结成政教合一的体制，使教会实权为新兴资产阶级所掌握。曾以“异端”罪名用火刑处死西班牙科学家、人文主义者塞尔维特等多人。 加尔文1509—1564十六世纪瑞士宗教改革家，基督教新教加尔文宗的创始人。加尔文出生于法国北部皮卡迪一个宗教律师家庭。14岁进巴黎大学学哲学和神学。19岁时赴奥尔良、布尔日学习法律和文学。在求学期间他受到宗教改革和人文主义思想的影响，成为一个积极的宗教改革倡导者。1533年由于他参加巴黎新教徒的活动，被法国王室认为是异端分子，而受到迫害。1535年逃到瑞士巴塞尔从事著述。1536年他参加日内瓦宗教改革领袖法雷尔领导下的自由市政权，不久后成为该政权的实际领导人。他主持制订了严厉的法规，以宗教戒律的形式强迫市民宣誓遵奉，拒绝者则驱逐出境。两年后，他和法雷尔一起被以下层市民为主体的自由派赶出日内瓦。1540年日内瓦宗教改革派重掌政权，加尔文又应邀重返该市，此后他一直在那里进行宗教改革和政治统治。他的主要著作是《基督教原理》和后人为他编纂的《加尔文全集》(52卷)。在这期间他还积极支持天主教会对再洗礼派的镇压，以异端罪名残酷迫害、屠杀多人，并以火刑处死西班牙生理学家塞尔维特。加尔文的宗教改革内容主要为： （一）废除天主教主教制，建立长老制。（二）简化宗教仪式，宣布《圣经》是信仰和圣事的唯一根据，摒弃祭台、圣像、祭礼等。（三）提倡节俭，反对奢华享乐，甚至禁止人们日常的歌舞娱乐活动。（四）改组市议会，建立政教合一的基督教神权国家。为此，当时日内瓦被称为“新教的罗马”，加尔文被称为“日内瓦教皇”。（五）鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、放债取利，同担任教会职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的宗教改革适应了新兴资产阶级发展的需要，其伦理观点属于资产阶级的思想范畴。 加尔文1509—156416世纪欧洲宗教改革家，加尔文教的创始人。法国人，就学于巴黎、奥尔良和布尔日，初研习神学，后转攻法律。受马丁·路德影响。1536年出版《基督教原理》。1541年后长期定居日内瓦，创立加尔文教。宗教学说与路德相似，主张“因信得救”，反对天主教的教阶制和繁文缛节。同时，允许经营致富，贷钱取利并以民主和共和的原则建立教会组织，适合当时资产阶级激进派的要求。在他领导下，日内瓦成为一个政教合一的神权共和国。他对农民和城市平民教派（尤其是再洗礼派）持敌视态度，还曾以异端罪名处死西班牙科学家塞尔维特等50多人。1558年创办日内瓦学院 （日内瓦大学的前身），吸收各国学生，扩大了影响。 加尔文欧洲宗教改革家，基督教新教加尔文宗创始人。1509年7月10日生于法国北部一律师家庭。约1533～1534年成为新教徒。1534年因受政府迫害，化名逃往瑞士巴塞尔。1536年在巴塞尔出版《基督教要义》(又译作《基督教原理》)，是一部新教百科全书。1541年后长期定居日内瓦，创立加尔文教。1558年创办日内瓦学院（日内瓦大学前身）。有人称他是新教的教皇，称日内瓦是新教的罗马。1564年5月27日死于日内瓦。后出版有《加尔文全集》52卷。 |
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