厕神

民间所敬之神。我国的民俗宗教，突出的特点之一就是多神教，人们崇拜的神明无处不在，无时不有。大至天间、人间、阴间、山岳、湖海，小至门、井、灶、床，乃至茅厕，都有神灵所主。茅厕虽为污秽之处，但厕神之影响却非同一般。如《续玄怪录》载：厕神每月六日例当出巡，此日人逢必致灾难，人见即死，见人即病。《灵应灵》载： 台州有民姓王，常祭厕神。一日至其所，见著黄女子。民问何许人。答云： “非人，厕神也。感君敬我，今来相报。”传说中的厕神，多为死于茅厕者，故又称“厕鬼”。民间崇拜的厕神，均已人神化。故各地均有各自的称呼，有称为“紫姑”者，有称“戚姑”者，亦有称“七姑”、“三姑”、“田三姑娘”、“灰七姑娘”者。正如清人俞正燮《癸巳存稿》卷十三所称； 虽各地称呼有异，然“皆紫姑类”。古代的厕神虽有不同称呼，但历来均为女性。女性每日上厕所，放男性神自然不妥。古代妇女在家庭中地位低，生育也被认为是污秽不净之事，常有被迫在厕内生产者。所以，旧时厕神主要为妇女祭拜。参见 “紫姑”。