发明本心

南宋思想家陆九渊关于道德修养途径的观点。陆九渊提出了“心即理也”(《陆九渊集·与李宰》)的命题，主张道德来自人之本心，但又认为人往往会由于气禀所蒙、物欲所累或意见所蔽而导致此心不明、此理不存。要使此理之存，就得“保吾心之良”，而为“保吾心之良”，就必须“去吾心之害”(《养心莫善于寡欲》)。因此，道德修养的根本途径就在于发明本心，即通过“切己自反”的向内用力直觉本心，其主要方法就是剥病去欲，改过迁善。