| 词条 | 叙画 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 014 叙画南朝宋王微撰。文中述及绘画“本乎形者容，灵而变动者心也。灵无所见，故所托不动”。强调作画乃作者心灵之表现。认为作画“目有所极，故所见不周”。强调以“一管之笔，拟太虚之体”，即以一点一画，可以状广博无穷、千变万化之自然物，以达到“尽寸眸之明”。然而变化又离不开矩规。文中又说“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡……岂独运诸指掌，亦以明神降之”。指出绘画不只限于如实反映现实，更重要的必须表现物象的内在精神，即后来所说的 “神韵”。 叙画山水画论著。南朝宋王微撰。王微(415—443，一说453)，字景玄。琅邪临沂（今山东临沂）人。出身王氏大族，曾任司徒祭酒、太子中舍人等，父死后，辞官闭门，坚拒征召，常居一屋，读书玩古十余年，直到逝世。善属文，能书画，兼解音律、医方、阴阳、术数。著有《鸿宝》，不传。绘画被谢赫《古画品录》列为第四品。 《叙画》Xuhua早期山水画理论著作，略晚于宗炳的《画山水序》。作者王微指出山水与地图的区别，强调山水画创作的“致”和“情”，以 “望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。虽有金石之乐，珪璋之琛，岂能仿佛之哉”描述画家对自然美的审美感受。他还指出，作画的要旨在于“明神降之”，将自己的才智、想象力和思想感情凝聚在作品里。他与宗炳的绘画理论对后世文人画理论的产生起了极大的作用。 叙画1卷，画学论著。南朝·宋王微撰。《叙画》通篇400余字，具有一定的理论价值，着重阐明了画家在艺术创作上，应充分地发挥主观的能动作用。指出绘画：“本于形者融，灵而变动者心也。”他认为作画不能只限于目之所及。强调“一管之笔”，可以“拟太虚之体”，达到“尺寸眸之明”。后世所画山水，提出：“远取其势，近取其质”，正是与王微的这些所论，有一定的传统关系。 |
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