袭衣xíyī

❶死者穿的成套的尸衣。按唐《开元礼》、宋《文公家礼》为死者加袭，先用桌子一张，陈列袭衣、单衣、幅巾、掩帛、充耳、瞑目帛、鞋履、深衣大带、勒帛、裹肚、袍袄汗衫裤袜等，此类衣物，越多越显荣贵。但用时不必全用完。袭时设尸床，加荐席枕褥，移尸其上，换上新衣。穿衣时，左衽不结纽扣，并以方尺二寸幎目帛覆面，以白丝絮塞耳，以长尺二寸宽五寸帛裹手，着大带鞋履等。袭毕，以大被覆盖，移尸于正堂，乃设奠。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也”唐孔颖达疏：“此明大夫死者袭衣称数也。”《旧唐书·礼乐志十》：“乃袭，袭衣三称。”《通典·礼志四十四》：“执服者陈袭衣十二称，实以箱篚，承以席。”宋高承《事物纪原·含襚》：“衣衾称袭衣之数。”清万斯大《仪礼商》卷二：“古人死者惟袭衣亲身，服如生时，而左衽为异，小敛、大敛，则取衣包裹，橐以质杀，惟取结束坚牢，形体方正。”清夏炘《学礼管释·释士丧礼褖衣》：“男子殊衣裳为之，谓之玄端。惟既死之袭衣，连衣裳为之，谓之褖衣。”
❷古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》：“无藉者则袭。”唐孔颖达疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
❸天子赐予臣下的成套衣服。通常比接受者自身的品级要高。宋文莹《玉壶清话》卷三：“（太祖）赐去华袭衣、银带，为右补阙。”《金史·太祖诸子列传》：“起复兴平军节度使，赐以袭衣厩马。”《元史·梁曾传》：“召至京师……赐三珠金虎符、袭衣、乘马、弓矢、器币，以礼部郎中陈孚为副。”《明史·外国列传六》：“王诣殿进献毕，自王及妃以下悉赐冠带、袭衣。帝乃飨王于奉天门，妃以下飨于他所，礼讫送归会同馆。”