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词条 古泉汇
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释义

古泉汇

清代古钱学著作。六十四卷。清李佐贤著。李佐贤(1807—1877),字竹朋。山东利津人。幼年喜音律,博学多才,于印章、砚石、花木、围棋无所不精,尤其嗜好收藏古器物和古钱币。《古泉汇》成书于咸丰年间。光绪初年,又与鲍康合撰《续泉汇》十四卷、补遗二卷。后两书分别于同治三年(1864)和光绪元年(1875)刊行问世。
《古泉汇》共集录东周到明代的各种钱币五千零三枚。分列“元”、“亨”、“利”、“贞”四集。“元集”十四卷,收布类钱。卷一至卷四为方足布,卷五至卷八为尖足布,卷九为圆足布,卷十至卷十四为空首布。“亨集”十四卷,收古刀币。卷一至卷二为齐刀,卷三为即墨安阳刀,卷四至卷八为明刀,卷九至卷十三为列国尖首刀,卷十四为列国异品刀。“利集”十八卷,收圜法正品币。卷一为周秦,卷二为西汉,卷三至卷四为新莽,卷五至卷六为东汉魏晋南北朝隋,卷七为五铢别品,卷八为唐,卷九为五代十国,卷十至卷十一为北宋,卷十二至卷十四为南宋,卷十五为辽、西夏、金,卷十六为元,卷十七至卷十八为明。“贞集”十四卷为异泉杂品。卷一为无考正品,卷二为无考别品,卷三为变体奇品,卷四至卷五为厌胜正品,卷六至卷七为厌胜吉语,卷八至卷九为厌胜生肖,卷十为神圣仙佛,卷十一为无字花纹,卷十二为马钱,卷十三至卷十四为泉范。
春秋战国时代的刀、布,宋人虽已有著录,但大量地收集并加以系统整理则是从李氏开始。圆钱从战国到明,其中除各王朝所铸,还包括农民军和地方割据势力所发行的钱币;同时又兼收朝鲜、日本、越南历代钱币。异泉杂品则专收通货性质的厌胜钱、供养钱。而将泉范及范母同钱币一起列入钱谱则是李氏的创举。此书不仅对古钱的鉴别、选材比较严格,而且考释、论证也颇审慎。凡旧谱没有考证的,都提出自己的意见;旧谱已有考证者,则广采各谱之说,予以注明;奇字不可识者,阙疑待考。一种数品、数十品,均在同中求异,无异者则不收。
此书以前,要数尚令的《吉金所见录》最为著名,但所收钱币仅一千五百余枚,仅《古泉汇》的四分之一。以材料丰富而言,《古泉汇》超过了以前诸家。由于古钱都来自传世品,其中难免混入膺品。尽管如此,《古泉汇》仍是一部很有价值的古钱学专著。
有清同治三年(1864)李氏古泉书屋刻本。

古泉汇

(清)李佐贤撰。64卷。集录东周至明代的各种钱币5003枚,并加考证。所收皆古币,内分方足、尖足、圆足、空首、古刀及异钱杂品等。编中所据,李氏自藏居其大半。后李氏又与鲍康合撰《续泉汇》14卷,补遗2卷,收古钱984枚。

古泉汇

清代古钱学著作。李祖贤撰。全书六十四卷。分为古布币、刀币、圆钱、异泉杂品、钱范等部分。汇集古钱拓本5000余种,是清代较完善的钱谱。

古泉汇

六十四卷。清李佐贤编。李佐贤,字竹朋,山东利津人。道光十五年(1835)进士,官福建汀州知府。各集之前,均有鲍康序,及李氏自序,与各家题词。各集之后,有鲍康及李氏跋。首集四卷,一为凡例,二为总目,三为历代著录及李氏之古泉臆说,四为节录翁树培、载熙、刘喜海、鲍康各家泉说。元集十四卷,所收皆古币、内分方足、尖足、园足、空首诸类。亨集十四卷,所收皆古刀,内分齐刀,即墨安阳刀、明刀、列国尖首刀、列国异品刀诸类。利集十八卷,所收皆圜法正品,内分周秦至明、历朝正伪外国诸类。贞集十四卷,所收皆异泉杂品,内分无考正品、无考别品、变体奇品、厌胜正品、厌胜吉语、厌胜生肖、神圣仙佛、花纹、马钱、泉范诸类。每类之内,又分若干品。总共著录五千余品。每品各图其形,并系以考证。自有泉币谱志以来,没有如本书这样既详且博者。书中所据以图者,李氏自藏居其大半,余以载醇士、吴方伯、刘青园、吕尧仙、鲍子年各家所藏居多,此外还采录陈寿卿、吴子苾、顾湘舟、李古农、韩渌卿、钟丽泉、张丰痴诸家所藏。悉以目所经见,及有拓本,而又确信其非伪者才予以著录。凡载于旧谱、而未经目见者,只存其名,附于各类各品之末,概不图录。唯变体奇品类内,藕心及藕心外函,厌胜牌诸品,皆非泉币,仍依旧说,列于奇品。厌胜吉语类内,郭勋、田龙、王贵、傅候诸品,均为古人泉纽私印,乃以纽制似泉,又为吉语,列于厌胜。但其中亦间有疏失。有同治三年(1864),李氏石泉书屋初刻本。

古泉汇

见“李佐贤”。

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更新时间:2025/9/28 23:00:07