| 词条 | 和 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 和he见“加法”。 和谥号。君主与大臣之美谥。苏洵《谥法》曰： “柔远能迩曰和，号令民悦曰和，不刚不柔曰和，推贤让能曰和。” 郑樵 《通志·谥略》把“和”列为上谥。历朝谥“和” 的君主有汉孝和皇帝等。 和中国古代哲学与美学的重要概念，指不同事物的掺和、统一。《国语·郑语》引史伯言：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”此乃以“和”为百物产生的直接原因。儒家把“和”用之于伦理与审美：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。”(《论语·学而》)“君子和而不同，小人同而不和。”(《论语·子路》)此“和”乃自然相和，若“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而》)《礼记·中庸》亦言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”此处之“和”，既是人之情感中合于礼节的表现，又是天地万物发生发展的重要条件。 |
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