| 词条 | 哲合林耶 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 哲合林耶亦称“哲赫林耶”。回族伊斯兰教四大门宦之一。阿拉伯语的音译，原意为“响亮”、“公开”，引申为“明扬正道”。据载清乾隆年间(1736—1795)由著名经学大师马明心创立。该派除遵循伊斯兰教的正统信念外，还崇信和神化教主，并主张朝拜教主及其拱北，重视赞念本门宦教主的谱系、诗文、祷告词。因高声诵读赞主词“迪克尔”，又有“高声派”之称。其教权结构实行道堂、教区、教坊三级制。在宗教礼仪上要求“主麻日”聚礼时举行副功拜。并有严格的教规，如规定男子必戴六角帽、不留腮须；女子不戴盖头和面纱等。由于历史上曾多次残遭镇压，特别强调“舍西德”（为教牺牲）精神，为清代反清统治斗争中最坚决的一派。早期曾主张提倡简化宗教仪式，后来随着门宦制度的确立和完善，发展成为四大门宦中最大的一派。其内部又分为沙沟、板桥、北山、南川4个支派门宦。教徒主要分布在宁夏西吉、吴忠、固原，甘肃天水、张家川、平凉及云南、新疆等地区。 哲合林耶一译“哲赫林耶”。阿拉伯语音译，意为“响亮”、“公开”，引申为“明扬正道”， 中国伊斯兰教四大门宦之一。清乾隆年间(1736—1795)由*马明心创立。除遵循伊斯兰教的正统信念外， 还崇信和神化教主， 并主张朝拜教主及其拱北， 重视赞念本门宦教主的谱系、诗文、祷告词。因高声诵读赞主词“迪克尔”，又有“高声派”之称。教权结构实行道堂、教区、教坊三级制， 形成层层隶属关系。在宗教礼仪上要求“主麻日”聚礼和举行副功斋拜。有严格的纪律， 如规定男子戴六角帽、不留腮须；女子不戴盖头和面纱等。由于历史上曾多次遭镇压，特别强调“舍西德”（为教牺牲）精神。早期主张提倡简化宗教仪式， 后来随着门宦制度的确立和完善， 发展为四大门宦中最大的一派。内部分为沙沟、板桥、北山、南川四个支派门宦。主要分布在宁夏西吉、吴忠、固原， 甘肃天水、张家川、平凉及云南、新疆等回族地区。 |
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