| 词条 | 外丹 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 外丹道教修炼方法之一。指用炉火烧炼矿石药物以制取长生不死的仙丹，与修炼精气神的“内丹”相对。初步炼成的叫“丹头”，作点化之用；继续烧炼，便成“金丹”，供服食。所用药物以铅汞为主。参见“内丹”。 外丹道教修炼方术。用炉鼎烧炼铅、汞等矿石（或掺和草木药）以制“长生不老”丹药。因丹砂为其主要原料，故道称炼丹术；因谓服食丹药可以成仙，又称仙丹术；又谓炼成的丹药可成黄金而称金丹术。初见于西汉，魏晋南北朝时继续发展，至唐代外丹术臻于极盛，从皇帝到文武大臣，好此术者不乏其人，此时出现了更多的炼丹家和丹书，而服丹致死者也日渐增多。至南宋全真南北宗皆主内丹，外丹始衰。烧炼外丹的原料据有关丹书记载，仅矿石药物即达六七十种；主要的除丹砂外，有雄黄、雌黄、石留黄、曾青、矾石、磁石、戎盐，合称八石。炼丹工具，见于丹书记载者有十多种，首要者为丹炉（加热没备）、丹鼎（置于丹炉内部的烹炼室即反应室）。烧炼方法有煅（长时间加热）、炼（干燥物加热）、炙（局部烘烤）、溶（溶化）、抽（蒸馏）、飞（升华）、伏（加热使药物变性）等。炼丹道士视外丹为神授之术，非其人不传，亦不令人见，丹房设在人迹罕至的深山密林，并有一套神秘化仪式和众多禁忌。《丹房须知》即列有择地建坛、祭神开炉、服饰陈设等注意事项21条。主要丹书有张陵《九鼎丹法》(即现存的《黄帝九鼎神丹经》)、阴长生《太清金液神丹方》、葛洪《太清丹经》、《抱朴子内篇》、陶弘景《本草集注》等，孙思邈的医著《千金方》、《千金翼方》中也包含不少丹法。外丹术作为盛行千年的道教方术虽为社会和科学所最后摒弃，但其长期的烧炼实践对中国药物学和古化学作出了积极的贡献，外丹书中有不少古代科技资料，至今仍有研究价值。 外丹道教修炼法术炼丹的一种。与“内丹”相对。《通幽诀》：“药能固形外丹也。”即用铅汞配制其他药物作原料，放在炉火中烘炼而成的丹药。初步炼成的叫“丹头”，只作“点化”用；继续再炼，便成“服食”用的仙丹或“金丹”，认为服食金丹可以成仙。 外丹道教修炼方术。即是用铅汞配制其他药物放在炉鼎中烧炼而成“丹药”，据称服食可得长生。初步炼成的叫“丹头”，只能作为点化之用，不能服食； 再进一步，便炼成了“服食”的丹药，即道教所谓的“仙丹”。仙丹术之外，还有所谓金丹术，或曰黄白术，即烧炼丹药使之化为黄金和白银。烧炼外丹的药物常用的五种称为五石，即朱砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。常用的八种为八石，即朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石和雌黄。此外，还有许多别的药物。外丹之术起于西汉，唐以前非常兴盛，后服丹死者日多，受到怀疑和攻击，渐趋衰落。从科技史的角度来看，外丹术是现代化学的先驱，对医药、火药的发明等都作出过重大贡献。 |
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