大心

北宋张载宣扬的认识和道德修养的主要方法。他在《正蒙·大心》中说：“大其心则能体天下之物，物有未体，则心为有外。世人之心，止于闻见之狭。圣人尽性，不以见闻梏其心，其视天下无一物非我，孟子谓尽心则知性知天以此。”意思是，扩大自己的本心，便可认识一切事物，体会天下万物的本性，获得“德性之知”。“大心”就是孟子讲的“尽心”，是一种不依靠感性见闻的直觉方法。通过“尽性”，即穷尽人所禀赋的道德品性，就可达到对“天命”的最终体悟，进入所谓至诚至善、无私无欲、与“天性”（理）合一的最高道德境界，成为圣人。张载的“大其心”、“无一物非我”的观点，后来被陆（九渊）、王（守仁）心学所继承和发挥。