女权主义电影批评feminist film criticism

当代西方电影理论流派之一。是后结构主义之后的重要电影理论，是结构主义电影符号学、精神分析电影符号学和意识形态批评理论深化、发展的结果。其发展可分为三个阶段：社会学阶段、精神分析阶段与文化分析阶段；包括三种政治立场：自由主义的、马克思主义的与激进主义的。它们对“女性在电影本文中究竟是什么”提出了以下思考：1.女性是类型化的，2.女性是符号，3.女性是匮乏，4.女性是一种社会建构。第一阶段的重要论著有克莱尔·约翰逊的《女性电影作为反电影》，从符号学的角度分析充满性偏见的意识形态，及美国影片中的女性的神话原型与类型。第二阶段的重要著作，也是女权电影研究的划时代著作，是劳拉·穆尔维的《视觉快感与叙事电影》、玛丽·安·托尼的《欲望生欲望》，它们以拉康的精神分析学为框架，指出女性在电影本文中的意义是不确定的，是根据男人的欲望给定的。第三阶段以特雷莎·德·罗拉蒂斯的《阿丽丝不：女权主义、符号学、电影》为经典之作。此书站在女权主义立场，对男性大师的经典论著进行了研读与解构，从而为女权主义电影理论建立了巩固的学术地位。评论界认为，第三阶段女权主义造成了当代电影理论的历史转折，开始了一个全新的理论时代。