| 词条 | 孟子正义 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 《孟子正义》30卷。清焦循撰。以汉赵岐注为主，兼采清学者考订训释成果。《诸子集成》本。 孟子正义❶ 十四卷。东汉赵岐注，题为宋孙奭疏，实不可信。朱熹《语录》以为是南宋邵武士人伪托孙奭所疏，并且称“蔡季通识其人”。邵武旧属闽，士人是对年纪大的儒生的一般称谓，但后人多方推求，终于难以确定作伪者为何人。陈振孙《直斋书录解题》、马端临《经籍考》、朱彝尊《经义考》对该书均有著录。考《宋史·邢昺传》，邢昺于咸平二年(999)受诏与杜镐、舒雅、孙奭、李慕清、崔偓佺等校定《周礼》、《仪礼》、《公羊春秋》、《穀梁春秋》、《孝经》、《论语》、《尔雅义疏》，并未提及《孟子》。《涑水纪闻》载孙奭所校定者有《论语》、《孝经》、《尔雅正义》等书，也没有提及《孟子》。该书的序与孙奭《孟子音义》序完全一致，显然抄自《孟子音义》。清人钱大昕称“(《正义》)尽删《章指》(赵岐《孟子章句》)正文，仍剽掠其语散入《正义》”。该书为伪书，确定不移。就该书本身而言，价值也不高。汉代解经，或曰训诂，注音释义，考释典章名物；或曰章句，分章断句，阐释义理；至宋始有疏，补汉儒注经之不足。然而《孟子正义》只是发挥赵岐的注说，好象乡塾讲章，并未于名物制度有所疏解。赵岐注好用古事为比，《正义》大多不能指明其出典，指明之处也多舛误不实。如尾生抱柱一事，典出《庄子》，疏中却称见于《史记》；陈不瞻事典出《新序》，疏中也指为《史记》。《正义》对赵注之义也多有未解。比如赵注“我能为君约与国战必克”，疏云“我能为君期与敌国战斗，必能胜”，将“与国战”连读，不知在“国”字下断句，句读不知，语义乖违。也有评家以为该书某些地方“精善之至”，“近人以其伪而蔑弃之，不知其有可取者矣。”(陈澧《东塾读书记》)但历代评家多定其为粗陋，也是难以更作别论的。作伪者对赵岐注也多有改窜，以传世的《孟子章句》和《孟子音义》校参，《正义》显然并非赵注原貌。明代以《孟子正义》入《十三经注疏》，流传甚广，《提要》也予以著录。传世的《孟子正义》版本有：宋刻元修本（北京馆藏）、元刻明修本（北京馆藏）、明丛书堂抄本（北京馆藏）、清章氏式训堂抄本（上海馆藏）、元刻明修《十三经注疏》本（北京市文物局藏）、嘉靖间李元阳福建刻本（浙江馆藏）、万历北监本（浙江图书馆）、崇祯间毛氏汲古阁刻本（浙江馆藏）等，均题作《孟子注疏解经》十四卷，汉赵岐注，宋孙奭疏。 |
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