| 词条 | 少室山房笔丛 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 少室山房笔丛笔记。明胡应麟(1551—1602)撰。正集三十二卷，续集十六卷，应麟字元瑞，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，浙江兰溪人。万历举人，后多次试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业，因附王世贞而得名。是编为汇辑考据杂说的综合性笔记。凡分十二种，计有：“经籍会通”四卷，述古籍的撰著与存亡聚散；“史书占毕”六卷，专论史事；“九流绪论”三卷，论诸子百家的源流得失；“四部正讹”三卷，专门考订古来伪书；“三坟补遗”二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三种，以补“三坟”之缺；“二酉缀遗”三卷，皆采录古书中的小说家言；“华阳博议”二卷，杂述古来博闻强记之事；“庄岳委潭”二卷，论述杂事，以正俗说之附会；“玉壶遐览”四卷，专论道家、方士之言；“双树幻钞”三卷，皆论佛经与释氏之说；续集“丹铅新录”和“艺林学山”各八卷，专门驳斥杨慎之说。终稿于万历二十年，历二十余年方成此编，共三十万字。书之卷首皆有小序，概述书之内容及论证主旨。作者博综考辨，征引典籍极为宏富，议论亦多精辟肯綮。如析伪书为若干种，各加辨订，相当详尽，后世谈伪书者多引其说；概括小说家为六类，使纷纭复杂之笔记有类可归，颇为后人称道；其论六朝志怪是“传录讹舛”，唐人传奇乃“作意好奇”，尤为一语中的，界限分明；余论词曲、戏剧之精赅，解释语词之确当，亦多可取，于研文史者颇多助益。全书以博称胜，体例谨严，引证他书多注明出处，为明人笔记中颇值得重视的一部。亦不免考证失实、征引舛误之处，沈德符、王士祯等均有指正。 有明万历三十四年(1606)刻本传世。清末广雅书局刻本，一九五八年，中华书局上海编辑所有《明清笔记丛刊》校点本。 少室山房笔丛明代学术笔记。四十八卷。明胡应麟著。胡应麟(1551—1602)，字元瑞、明瑞，号石羊生、少室山人。浙江兰溪人。少时从父宦居京师，工诗善文，与诸名士论诗。万历四年(1576)中举后，久试不第。筑室山中，购书四万余卷，从事著述。其诗受王世贞赞赏，登名于“末五子”之列。作《诗薮》二十卷，大抵奉王世贞《艺苑卮言》为律令，而敷衍其说。胡应麟又为明代中叶的博学家之一，和杨慎、陈耀文、焦竑等齐名。他阅书极多，博学而不穷，见识也高。著有《少室山房类稿》等。 少室山房笔丛正集 三十二卷、续集十六卷。明胡应麟(1551—1602)撰。胡应麟，字元端，后更字明瑞，号石羊生，又号少室山人，兰溪（今属浙江）人。万历四年举人，后久试进士不第，遂筑室山中，以读书著述为业。因附王世贞而得名。此书是胡应麟汇辑他的考据杂说而成，分正续二集，书凡十二种： 《经籍会通》四卷，述古籍的撰著与存亡聚散；《古书占毕》六卷，论史书，评史事；《九流绪论》三卷，论诸子百家的源流与得失；《四部正伪》四卷，辨订古代伪书；《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书，以补《三坟》之阙； 《二酉缀遗》三卷，皆采录小说家言；《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记的故事；《庄岳委谈》二卷，论述杂事，以纠正俗说的附会；《玉壶遐览》四卷，皆论道经与方士之言；《双树幻钞》三卷，皆论佛经与释氏之说；续集《丹铅新录》八卷和 《艺林学山》八卷，则专为驳杨慎之 《丹铅余录》、《艺林伐山》等书之说而作。每一题目的卷首，都有小序，概述本题的内容和主论宗旨。内容以考据为主，征引典籍极为丰富，议论亦多高明，为研究古籍提供了不少宝贵的资料和见解。其《四部正伪》把古籍中的伪书析为若干种，各加辨订，相当详尽；后人研究伪书，常用其说。书内论述古典小说、传奇、杂剧的部分，尤有参考价值，为人所重。如概括小说家为志怪、传奇、杂录、丛谈、辨订、箴规六类，使纷纭复杂的古代笔记，大致有类可归，深为人所称道。其论六朝志怪与唐传奇的不同说：“凡变异之谈，盛于六朝；然多是传录讹舛，未必尽幻设语。至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”这里将志怪定为记录传闻，传寄定为有意创作，后人谈论小说，常征引此文。其《庄岳委谈》内论词典、戏剧的条目颇多，于研究文学史很有参考作用。偶释语词，亦不见于他书。如谓元人称秀才为“细酸”，引《倩女离魂》首摺“末扮细酸为王文举”一句为证，即为今人辑戏曲语词诸书所未列入。但书中亦有考辨失实、征引错误之处，此在所难免。有万历三十四年(1606)年刻本，清光绪广雅书局刻本（此为通行本）,1958年，中华书局上海编辑所出版校点本。 |
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