| 词条 | 数来宝 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 数来宝曲艺曲种。流行于北方各地。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的 “三、三”六字句和 “四、三”七字句，二句、四句或六句即可换韵。最初的艺人多是沿街或撂地说唱，内容多是见景生情、即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容也逐渐有所变化。部分艺人演唱民间传说和历史故事，之后演变为快板书，与数来宝同时流行。 数来宝流行于北方各地的一种曲艺。数来宝原为北京的乞丐所唱，明代即有了师承门户关系，如当时流传的就有索、李、朱数家。数来宝经历了串街走唱、撂地演出、剧场演出三个过程。最初串街和撂地时，都是艺人即兴编词，按需要见人唱人，见物唱物，唱词一般为上句六个字、下句七个字，两句一换辙韵，凭着演员嘴上的功夫见景生情、即兴演唱。使用的击节乐器有过钱板儿、牛锨板骨、撒拉机等。 数来宝曲艺曲种之一。流行于中国北方。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句，二句、四句或六句即可换韵。开始是艺人沿街即兴说唱，后进入书场，内容有所变化。 数来宝曲艺曲种的一种。流行于我国南方和北方各地。一人独说或两人说唱。最初是艺人用竹板或系有铜铃的牛肩胛骨打拍，沿街串巷在商店门前演唱，卖艺。常用句式为可以断开的“三、三”六字句和“四、三”七字句，二句、四句或六句便能换韵。艺人见景生情、即兴编词，能把商店夸得天花乱坠、极其动听，数唱得好的，能吸引大批行人观听，仿佛招来了“宝”一样，因此而得名。清末民初后进入小型戏棚演出，说唱内容都是艺人凭借生活知识自行编唱，有的艺人还能演唱民间传说和历史故事。后吸收了相声的表现方法，形成了对口数来宝，更增加了合辙押韵、诙谐、风趣的特色。击节乐器也有多次改变，现今普遍使用的多为大竹板儿2块，小竹板儿5块，与由数来宝演变的快板书同时流行。由于通俗易懂，听众容易接受。在部队文艺活动中普遍流行的书目有《从军记》、《战士之家》、《学雷锋》、《壮志凌云》等。近年又联系生活实际出现了《青海好》、《老北京》等新节目。 数来宝曲艺曲种。广泛流行于北方各地。相传为艺人沿街逢人数说或诵唱吉祥语以行乞讨钱谋生，故名。表演方式为一人或两人韵诵说唱，并用竹板或系以铜铃的牛髀骨击节伴奏。最初的唱词为艺人即兴编演的内容，进入现代后出现了创作的固定脚本。唱词句式以7字句为主，词格呈“三、三” 或 “四、三” 式。押韵，每二句或四句即可换韵。 数来宝曲艺曲种。广泛流行于北方各地。相传为艺人沿街逢人数说或诵唱吉祥语以行乞讨钱谋生，故名。表演方式为一人或两人韵诵说唱，并用竹板或系以铜铃的牛髀骨击节伴奏。最初的唱词为艺人即兴编演的内容，进入现代后出现了创作的固定脚本。唱词句式以7字句为主，词格呈“三、三”或“四、三”式。押韵，每二句或四句即可换韵。 数来宝曲艺曲种。流行于北方各地。又名顺口溜、流口辙、练子嘴。艺人走街串巷，在店铺门前演唱索钱。因艺人夸赞商店货品丰富精美，“数”得仿佛“来”（增添）了“宝”，而得名。600多年前明代初年就有了数来宝的师承关系和13个门户：北京3家；江北5家；江南5家。距今100年前，清末民初，始进入小戏棚演唱。基本句式为上六下七，上下句的末一个字要合辙押韵。演出时使用击节乐器，现在普遍使用7块竹板儿。 |
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