| 词条 | 崔寔 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 070 崔寔?—170东汉政论家。字子真，一名台，字元始，涿郡安平(今河北安平)人。桓帝时任仪郎，迁大将军梁冀司马，历任五原太守、辽东太守，后召任为尚书。曾与诸儒博士其杂定《五经》，教民纺织，反对俗儒，言必称尧舜；重视生产，著《四民月令》，叙述各种农作物种植的时令和方法。所著《政论》，“言当世理乱”，贬豪强地主，讥官吏贪婪，对东汉末社会黑暗情形的揭露，“指切时要，言辩而确”。提出国以民为根，民以谷为命的观点，认为教化和刑罚以经济生活为基础。主张明法度、劝农桑、去末业、抑兼并，仿效汉武帝移民政策，垦荒生产。建宁中病卒。 崔寔?—170字子真（又名台），涿郡安平（今河北安平）人，东汉政论家。主要著作《政论》，是一部“指切时要，言辨而确”(《汉书·崔寔列传》)的政论文集。还著有《四民月令》，记载了东汉时期豪强地主庄园的情况与各种农作物的种植方法(全文载于《全后汉文》)，涉及人口思想的主要内容：其一，主张重赏深罚、德教兴平。他在其著作中大胆地抨击了当时“政令垢玩，上下怠懈，风俗凋敝，人庶巧伪”(《政论》)的种种社会弊端。主张以严刑治乱，重赏兴平。他说：“夫刑罚者，治乱之药石也； 德教者，兴平之梁肉也”(《政论》)。他同情人民疾苦，极力反对王公贵族富商豪民兼并土地“荒耽嗜欲”，主张“德民”“教民”。其二，主张平衡人口与土地，合理分布人口。崔寔认为当时人口分布不均衡，使人少地广之处，土地得不到开发，而人多地少之处，则人力又遭浪费。应平衡 “宽乡”、“狭乡”的人口分布。他说： “今青、徐、兖、冀，人稠土狭，不足相供。而三辅左右及凉、幽州内附近郡，皆土旷人稀，厥田宜稼”。提出：“徙贫人不能自业者于宽地，此亦开草辟土，振人之术也。”(《通典·食货·田制》)。主张以移民的方法平衡人口分布。 崔寔?—约170东汉政论家、思想家。字子真，一名台，字元始。涿郡安平（今属河北）人。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。以至孝独行之士，被郡举为官。曾为五原太守，时五原俗不知织绩，民冬月无衣。寔为作纺绩织饪竦缊之具以教之，民得以免寒苦。官至尚书，称疾归。为政清廉，卒后家徒四壁，无以殡敛。著《政论》5卷，指切时要，言辩而确，当世称之。认为“凡天下之所以不治者，常由世主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而不改，习乱安危，逸不自睹(《政论》，据严可均辑《全后汉文》)。抨击当时“政令垢玩，上下怠懈，风俗凋敝，人庶巧伪”（同上）。重视社会风俗，“夫风俗者，国之脉诊也，年谷如其肥肤，肥肤虽和，而脉诊不和，诚未足为休”。（同上）主张“洗濯民心，湔浣浮俗”。强调将儒家的“德教”与“刑罚”并用，“夫刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之梁肉也。夫以德教除残，是以梁肉理疾也，以刑罚理平，是以药石供养也”(《政论》)。主张厚俸养廉。他说，“今小吏皆勤事而俸禄薄”，犹如“渴马守水，饿犬护肉，欲其不贪很难。应该“重其禄以防其贪欲，使之取足于奉，不与百姓争利”。（同上）著作除《政论》外，还有《四民月令》。 崔寔?——170?字子真。一名台，字元始。东汉涿郡安平（今河北）人。“少沈静，好典籍。”(《后汉书·崔寔列传》)“明于政体，吏才有馀。”官至尚书。抨击时事，著有《政论》(《隋书·经籍志》著录五卷，今存一卷，系清严可均辑本)，“指切时要，言辩而确”。重视生产知识，著述《四民月令》，记载农作物种植方法，流传至今。他历位边郡，关心国计民生。但度用贫乏，死后“家徒四壁立，无所殡敛。”其《四民月令》引载入北魏贾思勰《齐民要术》。 |
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