| 词条 | 抓周 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 009 抓周古时称拈周试晬，婴孩周岁时预测前程的礼仪。是日，陈列各种玩具和生活用具于婴儿面前，听其抓取，由婴儿所抓之物以定其成人后的前程、志向等。如婴孩抓笔墨则预示将来喜文，抓刀、枪则预示将来尚武。 抓周清代民间的育儿习俗之一，流行于全国各地。“抓周”又叫“试周”，是清代汉族在孩子出世满一周年时举行的一种预测婴孩性情、志趣或占卜未来的民间仪式。它起源较早，在我国有着数千年的历史。北齐以前称 “抓周” 习俗为 “试儿”，宋代则称其为 “周晬、“试晬”，明代则叫 “朞周”。至清朝改称为“抓周”或“试周”。举行这种仪式时，由家长在周岁婴儿的面前摆放文具、玩具、食品等物，任幼儿抓取。然后家长对幼儿所抓之物进行占卜，预测未来。 抓周汉族生育习俗。流行于四川各地。小孩满周岁时，举行此仪式。届时，先为小孩沐浴，穿上新衣，然后将文房四宝、珍宝古玩、彩缎花朵、秤尺刀剪及各种玩具、用具陈列于屋中，任由小孩随意抓取。以其所抓之物来预测孩子将来的爱好、志向及前途等。该习俗现仍在部分地区流行。 抓周又称试儿、试晬。这是一种为预卜幼儿将来志趣和职业前途的迷信习俗。南北朝时称为“抓周试晬。”“晬”即婴儿周岁。《颜氏家训》载：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿”。至宋时已成为“小儿之盛礼”。至明代，又称“期周”，清代，又称“抓周”、“试周”。《红楼梦》第二回有贾宝玉抓周的详细描述：“那年周岁时，政老爷（贾政）便要试他将来的志向，便将那世上所有之物摆了无数，为他抓取。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄，政老爷便大怒了，说： ‘将来酒色之徒耳’。”安徽各地都有抓周习俗。按活动的设置，可分为两种类型：一是外婆家为外孙筹办抓周仪式。如巢湖市，外孙周岁那天，外婆家要给外孙抓周，送礼品。抓周时，外孙坐在桌上，抓取用筛镜（即筛子和镜子合在一起）盛着的文房四宝、刀剑模型、算盘、胭脂花粉、针线、花绷等物品。肥东县，若是外孙过生日，外祖母要购买文具和玩具等，若是外孙女过生日，外祖母要购买针线和玩具，并将所买之物陈列桌上，任小孩选玩。一是由小孩的父母或祖父母设立抓周仪式。根据抓周物品摆放器具的不同，又可分为3类：一类为抓周物品放在桌上。如旌德、歙县、休宁、铜陵、东至、芜湖、六安、金寨、太和等地，所放物品多为文房四宝、书籍、算盘、尺、斗、秤、钱币、玩具、衣物、刀、斧、枪、木犁、食品等，摆放的数量有多有少，不尽相同，但一般都有文房四宝和算盘。黟县人则是先将抓周物品放在茶盘里，然后再将茶盘放在桌子上。一类是用筛子摆放。如全椒、嘉山等。一类是用大簸箕摆放。如铜陵的一些地方。 抓周育儿习俗，古人以一周岁为晬，故又称此为“抓晬盘”。此俗始于南北朝，满族沿之。婴儿满周岁之日，其家人将纸笔、书册、弓箭 （女孩易为针线） 等物置于托盘内或炕上，命婴儿抓取。农村尚有用锄头、马鞭、算盘等物者。据传视其所抓之物便可知其志向。如抓纸笔书册将读书从文，抓弓箭为习武，抓鞭子为赶车，抓算盘为经商等等。亲友则视婴儿所抓之物向其父母致以祝辞。清宫内皇子、公主、皇孙等亦行此仪。事毕，帝、后等还要赏给珍玩、如意、文具、衣帽等。 抓周亦称“试儿”、“试周”、“试晬”、“揸生日”、“抓生”。婴儿周岁时预测其性情、志趣和前途的礼俗。《颜氏家训·风操》：“江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”唐宋以来山东亦风行晬盘试晬的习俗。《寿光县志》：“生子晬岁，设矮几，置万物，令婴儿任意取之，名曰抓周。”近世多置物于笸箩内，令婴儿随意抓取，以为盛举。《莱阳县志》：“周岁则新其衣履，陈设各种物品，令其抓取，谓之揸生日。取书者，士；农器者，农；工器者，工；商器者，商；官帽者，贵；银钱者，富；取土者，夭；取棍者，贱。”胶东地区抓周之物，面塑寿桃必不可缺，婴儿往往首先抓取，家长则喜称“长命百岁”。现仍有行之以为笑乐者。 |
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