| 词条 | 三统说 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 211 三统说汉董仲舒提出的政治历史理论。董氏认为，历史是由黑、白、赤三统循环沿革的。如夏以寅月(夏历正月)为正月，崇尚黑色，属黑统；殷以丑月 (夏历12月)为正月，崇尚白色，属白统；周以子月 (夏历11月)为正月，崇尚赤色，属赤统。继周而起者又为黑统。政治历史如此循环，周而复始，而每一朝代的更迭，必须“改制”，即“徙居处，更称号，改正朔，易服色”，以显示“受命于天，易姓而王”。但“若夫大纲人伦、道理、政治、教化、习俗，文义”等根本制度，则“尽如故，亦何改哉”？ “故王者有改制之名，无易道之实”。东汉《白虎通义》又详加阐述。三统说实是为封建统治下的君权神授说制造理论根据。 三统说又称“三正说”。西汉董仲舒提出的社会政治理论。他认为人类历史是依次循环形成的，如夏是黑统，商是白统，而周为赤统，代周而起的又是黑统。因为三统的不同，每个朝代兴起后，都应相应地改动历法制度，礼仪、服饰等，但是不可改变根本制度，“大纲人伦，道理、政治、教化、习俗、文义”，应、尽如故”，而不许有任何改变。东汉召集白虎观会议时，儒家学者对此做了进一步的说明。此说承认改朝换代的事实与必要，但不主张改变封建社会的根本制度，并且认为历史受“天意”支配，这为君权专制的理论制造了历史依据。 三统说一种从五德终始说派生而来的新学说。此说认为，历代帝王被分配在黑、白、赤三个“统”里，夏为黑统，商为白统，周为赤统，之后以次循环， 三统各有自己的制度。此说还认为，孔子看到周道既衰，想成立一个新统，可惜他有其德而无其位，仅能做一个“素王”，因此他只得托王于鲁，作《春秋》，把手定的制度垂诸空文。最早记录这一学说的是董仲舒《春秋繁露·三代改制质文篇》。三统说虽从五德说派生而来，但由于二者循环周期不同，故彼此多相抵牾。汉代统治者从自己的政治需要出发，每每把这两种有矛盾的学说硬凑合在一起。例如汉武帝太初改制所建立的新的土德制度，即五德说土德的服色（上黄）、度数（以五为纪）、音律（上黄钟），与三统说黑统的正朔（建寅）的大杂烩。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。