放达为非道论

东晋戴逵著。批判晋惠帝元康年间王衍之徒的玄学放达思想。认为“达”应当指达道而言，“故不惑其迹”，而元康之放达“好遁迹而不求其本”；指出“竹林之为放，有疾而为颦者也；元康之为放，无德而折内者也。”意谓竹林之放为有激而发，元康之放为无德而慕放在之迹而已，犹如时人仿效名士郭林宗行路折巾角一样，徒慕其迹，而失其实。收入《晋书·戴逵传》。