文化与人格学派

美国人类学中用心理分析方法对生活在不同文化中的个人不同的行为模式进行研究的学派。该学派形成于本世纪30年代中期，主要代表人物有E ·萨丕尔，R ·本尼迪克特，M ·米德，R·林顿，A ·卡迪纳，C ·杜博依斯，C ·克拉克洪等人，又以林顿和卡迪纳两人的合作研究为该学派鼎盛时期的标志。早期文化与人格学者采用的研究方法主要包括深入访问，玩具游戏，罗沙试验，个人经历，析梦、家庭互动作用的系统观察等； 研究的重点是社会化过程中社会成员人格的形成； 主要理论是基本人格理论，即认为同样社会文化所产生的人格构成大都是相同的，本尼迪克特的人格类型、米德的国民性格、卡迪纳和林顿的基本人格结构论、杜博依斯的“众趋人格”等，虽各有不同，但均持这一看法。第二次世界大战期间，该学派的研究重点转为敌对国的国民性格。林顿去世后，文化与人格学派的影响大为削弱，加上内部的纷争，该学派到50年代末期基本濒于消失。60年代，A·华莱士和M·斯皮罗等人批判了那种划一的基本人格理论，并在此基础上发展了文化与人格研究的理论。J·惠廷、B·蔡尔德采用深入文化比较法对不同地区搜集的资料进行统计分析，丰富了文化与人格研究的理论。60年代以后，文化与人格研究领域开始分化出医疗人类学、心理人类学和认知人类学等新的学科，文化与人格学派开始转向更新领域的研究。