| 词条 | 新柏拉图主义 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 新柏拉图主义3—6世纪流行于古罗马的一种唯心主义学说。以柏拉图学说为基础，并和毕达哥拉斯主义、斯多葛主义等思想系统地糅合起来而形成的。代表人物有普罗提诺、普罗克洛(Prok-los，约411—485)。认为世界的本源是“太一”即神，万物都从“太一”中流溢出来的。人能通过直觉与神直接交往，达到神人合一的境界。对后来的教父哲学影响很大。 新柏拉图主义公元3—6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。创始人是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175—约242)，主要代表人物有普罗提诺和波菲利等。新柏拉图主义以柏拉图的哲学为理论基础，吸取了毕达哥拉斯、亚里士多德、斯多葛学派和东方宗教哲学的部分内容，建立和发展了一套神秘主义的哲学体系。普罗提诺所提出的“太一说”、“流溢说”和“灵魂解脱说”，是这种神秘主义的最为系统和典型的代表。他认为，“太一”就是神，是宇宙的本原。它流溢出理性，理性又流溢出灵魂，灵魂又流溢出物质世界。人生的目的是要返回到“太一”。为此，人的灵魂须从肉体中超脱出来，在“忘我”、“出神”状态中与“太一”合为一体。在这样的世界观基础上，新柏拉图主义宣扬：躯体与物质世界是一切罪恶根源，人们只有放弃对现实生活的追求，摆脱对尘世的牵挂与肉体的束缚，才能与神交往，达到人神合一的境界。为达此目的，它又非常重视道德净化的作用，认为道德能净化人的情欲，使人的灵魂上升到神的世界。新柏拉图主义厌恶现世生活、向往神的世界的思想，对后来基督教伦理思想的形成与发展具有很大的影响。 新柏拉图主义古罗马奴隶制崩溃时期的神秘主义哲学。反映奴隶主阶级垂死绝望的情绪。主要代表人物是柏罗丁(约205—270)，后期主要代表是普罗克洛(约411—485)。 |
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