日本武士道德

日本武士是平安后期中央集权制度开始瓦解，封建庄园制逐渐形成的产物。随着庄园制的兴起，庄园之间的冲突也随之而来，如庄园主为了拓展自己的领地，常令自己的庄民越界去到别人的领地上去耕作，对方自然要极力抵制，最后的解决不得不诉诸武力。这种背景，促使庄园主将部分庄民武装起来，保卫庄园，平时从农，战时从戎。后来逐渐以武为主，直至完全脱离农业成为专门保卫庄园和领主的常备力量。十一世纪初，武士更为强大，镰仓时代逐渐形成了超越庄园范围的地区性武士集团或称武士道。但进入江户时代后，由于商品经济的发展，也有大批武士沦为贫民，有的依附富商，有的转为知识者，如教师、医生等，与此相应，日本武士道德在不同的发展阶段也有不同的内容，早期庄园主与武士之间是严格的主从关系，为了庄园主的利益，武士不惜牺牲个人的利益，甚至生命，此时强调的是克己、勇敢、献身精神。到了江户时代，由中国传入的朱子学取代佛教广为流传，武士们排斥佛教伦理，倾向于朱子学，关注现世，重视群体，形成忠君爱国的武士道精神，这也是日本封建统治体制的精神支柱。明治维新后，资产阶级登上历史舞台，但儒学伦理依然为武士们所沿袭。最后发展到了国粹主义、民族沙文主义，成了现代军国主义的理论工具。