不以文害辞，不以辞害意buyiwenhaici buyicihaiyi

孟子提出的文学批评原则。《孟子·万章上》云：“说诗者不以文害辞，不以辞害意，以意逆志，是为得之”。意思是，评论作品不能从个别字句出发而影响对整篇文辞的理解，也不能从作品表面文辞出发而影响对作品中心意旨的理解。只有从作品整体出发，依据作者意图去分析、把握作品思想内容。孟子为证明这一批评原则的正确性，举例说：《云汉》诗有句：“周余黎民、靡有孑遗”，的说法乃是为了突出当时旱情严重而用的夸张笔墨，并不是说当真一人无存。
可以认为，“不以文害辞，不以辞害意”乃是在今天依然有效的批评原则。这是因为，文学作为内容与形式的和谐统一，它通过形式来表现内容，但内容与形式间又有一定距离。只有全面理解作品形式所呈现的内容才算把握了作品。如果从作品文辞的某一点出发，不顾整部作品，就会出现“以文害辞”、“以辞害意”的情况。可见，孟子所言，古今无异。但孟子的这一观点的出发点是重内容、轻形式的儒家文艺观。他没有意识到“文”“辞”本身并不是包袱皮，它们就是内容本身。任何文学作品都不可能分成内容形式截然不同的两大块。在文学中，内容化成为形式。“意”化为“文”“辞”。把“文”“辞”与“意”对立起来，是一种片面的观点。