| 词条 | 本主 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 本主白族原始宗教本主崇拜所奉神灵通称。白语称“朵博”、“劳谷劳泰”，意为“大老爷”、“祖父祖母”。最早指白族氏族、部落护卫神，后来演变成村寨保护神，为自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、偶像崇拜、英雄崇拜等诸种原始崇拜综合产物。故充当本主的神祗大体分为八类，即自然崇拜神祗，如天神、日神、月神、风神、雷神、山神、海神等；祖先崇拜神祗，如被尊为男女始祖的劳谷和劳泰；图腾崇拜神祗，如白石本主，鱼神等；英雄崇拜神祇，如猎神杜朝选、斩蟒英雄段赤诚等；平民百姓成为本主的神祇，如农民段隆、农妇妞尼等；此外还有佛教道教神灵、南诏、大理国统治者、汉族历史人物成为本主的神祇。在长期历史发展中，本主已形成神祗谱系，最高为神明天子；其下有“九坛神”，即九位本主；再下依次为“十八坛神“、“七十二坛景帝”、“五百神王”，反映出其本主之多。本主一般都有自己的神话传说、性格和禁忌等。白族村寨一般都有本村的本主，并置本主庙供奉，各村本主间一般无统属关系，同一地区本主之间有家系关系的，则以其中一主神为诸神之长，并以其为举行区域性会祭的联系纽带。本主均有自己的节日叫本主会。各村也一般于岁首举行庙会，迎送本主，成为各村盛大宗教节日。 本主白族村寨祀奉的社神。解放前白族信仰多神，各村诸神中以某一个神为该村的主神，被认为是保护本境之主，故名。当时主要流行于云南大理县（今大理市）及其附近白族地区，与白族杂居的汉、彝、纳西等族因受影响亦有信奉的。一般一村一个，用泥或木塑雕成偶像，供奉于本主庙内，无专职者守护。亦有数村供奉一个，或一个庙中供奉本主本人及其扈从和子孙多人。各本主之间，通常无统属关系，但亦产生了宋大理国主段思平祖先段宗牓，被认为是本主中最高的神。有些地区本主之间有血缘关系的，则以其中的主神为诸神之长。其中除少数同农业生产有关的自然崇拜之神外，大多是当地神话传说，尤其是唐南诏和宋大理国以来历史上的著名人物，有男有女，有白族，亦有汉族。每年岁首、年终或本主生日时，各村都要举行庙会，迎送本主。其时，巫师赛波跳神，人们盛装参加，并唱大本曲，演吹吹腔戏，热烈欢庆，以求境内人畜兴旺、五谷丰登，是为各村的盛大宗教节日。平日人们大灾小病，亦多去祈求保佑。解放后人们对此已日渐淡漠。 本主白族神灵崇拜，流行于桑植地区。凡在历史上或传说中对白族人民有过贡献的人物，不分民族，均奉为“本主”，修祠庙，塑金身，长年供奉。平时遇大灾小难，便去“本主”神前磕头烧香，上贡许愿，求其保佑，故是一方的保护神。对“本主”最大的祭祀，是夏历年初、年底和各 “本主” 的诞辰日。届时，举行隆重盛大的赶会、赛神和游神活动。白族民谚云： “在生有贡献，死后成本主。” |
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