| 词条 | 楚辞章句 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 楚辞章句汉刘向编集。十六卷。后汉王逸章句，十七卷。逸字叔师(约89—158)，东汉南郡宜城（在今湖北）人。汉安帝时为校书郎，顺帝时为侍中。有赋、诔、书、论、杂文凡二十一篇，汉诗一百二十三篇，多亡佚。明人张溥辑有《王叔师集》。是集见《后汉书·文苑传》。所著《<楚辞>章句》，为现存最早《楚辞》注本。《自序》云：“逸南阳（一作南郡）人，博雅多览。读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士，游览学者，读《离骚》、《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以赞其志。则皆列于谱录，世世相传。”晁公武《郡斋读书志》云：“后汉校书郎王逸以为南阳人，与原同土，悼伤之，复作十六卷《章句》，又续为《九思》。取班固《二序》附之，为十七篇。”作为现存最早的《楚辞》注本，《<楚辞>章句》训释文字多简要质实，且王逸生当汉世，去屈原不为远，又为校书郎，多见秘府珍本，因此《章句》大抵可信，并保存若干古说，为历世学者所重视。版本颇夥，宋刊本不易见。明本有正德十三年(1518)戊寅刊本，藏北京图书馆。嘉靖中覆宋本十七卷。藏上海图书馆。汲古阁刊本藏北京图书馆。商务印书馆《国学基本丛书》本，上海古籍出版社单行本最易得阅。 楚辞章句楚辞研究著作。十七卷。东汉王逸撰。王逸（生卒年不详），字叔师。东汉南郡宜城（今属湖北）人。《后汉书·文苑列传》有传。安帝时为校书郎，顺帝时任侍中。著有赋、诔、书、论、杂文凡二十一篇，作《汉诗》百二十三篇，原有集，今已散佚，明人张溥《汉魏百三家集》有《王叔师集》。《楚辞章句》作于安帝时，为现存楚辞最早的完整注本，为历代楚辞学者必读之古注。 楚辞章句《楚辞》最早的完整注本。东汉王逸著。十七卷。侧重于语词解释，保存了不少前人的见解，为后世各种注本奠定了基础。对各篇作者的考订，有不够妥善之处。 楚辞章句十六卷。东汉王逸(约89—158)撰。王逸，字叔师，南郡宣城 （今湖北宣城）人，汉安帝元初 (114—120) 中举，为校书郎，《楚辞章句》约作于此时。汉顺帝时 (126—144)官至侍中。著有赋、诔、书、论、杂文21篇，《汉诗》 123篇，今多亡佚。原有集二卷，已散佚。明张溥辑有《王叔师集》一卷。王逸撰《楚辞章句》动机有三：一、仰慕屈原的高尚品格及其作品文彩，并哀伤同情其遭遇；二、不满班固对屈原的贬责，为其高明、清洁的品格申辩；三、深感此前对《楚辞》无全面解说，而班固等仅作 《离骚经章句》又以 “壮为状，义多乖异，事不要括” ( 《楚辞章句》序)，故作《楚辞章句》。此书是对屈原及其他楚辞作品进行全面解说的著作。王逸之前，西汉淮南王刘安曾作《离骚传》，刘向、扬雄曾作 《天问》注解，东汉班固、贾逵曾作 《离骚经章句》 （今皆不传），但均只就 《楚辞》某篇加以注解。《楚辞章句》全面解说《楚辞》，属开创性工作，也是现存最早、最完整的一部《楚辞》注本。其书编次为： 《离骚》 《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》 （上为屈原作品）、《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》、《九思》。《九思》乃王逸自作自注，故有人疑为后人增入。宋洪兴祖 《楚辞补注》云：“逸不应自为注解，恐其子延寿之徒为之尔”。且王逸自序称“作十六卷章句”，更说明原书为十六卷，今传十七卷本，可能为后人增补本。《楚辞章句》原书编次似与今传本编次不同。如今本卷四为 《九章》，卷八为《九辩》，而对 《九章·哀郢》“美超远而逾迈”句王注云：“此皆解于《九辩》之中”，由此可推断原本是《九辩》在 《九章》之前。洪兴祖说：“今本 《九辩》第八，而《释文》以为第二。”可能《释文》依据古本编次。朱熹 《楚辞辩证》也说： “今按天圣十年 (1032)陈说之序，以为旧本篇次混并，首尾差互，乃考其人之先后，重定其篇。然则今本说之所定也欤？”《楚辞章句》每篇皆有序文 (其中 《离骚》、《天问》各有二序，一前一后)，对作者、写作时间、题义、写作意图等加以说明。对每篇作品采取逐句就词意、典故、句意等加以详解。如对《离骚》“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑”句释为： “说，傅说也。傅岩，地名。武丁，殷高宗也。言傅说抱道怀德，而遭遇刑罚，操筑作于傅岩。武丁思想贤者，梦得圣人，以其形象求之，因得傅说，登以为公，道用大兴，为殷高宗也。《书》序曰： ‘高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》，是佚篇也’”。由此可见，注释极为详尽。本书具有较高的文献、学术价值。一、序及注文中说法，都是今存的关于《楚辞》的最早文字记录，对后人研究《楚辞》，特别是研究屈原作品，都具有启发和借鉴作用。二、此书保留了不少汉代旧说，并提到刘安、刘向、扬雄、班固、贾逵等人的解说，从中可知王逸之前汉人研究《楚辞》的成果及异说。三、王逸生于楚地，熟悉楚地的文化、风习、山川、物产等情况，加之去屈原时代未远，故对《楚辞》的解释，尤其对《楚辞》中方言的解释，比较符合实际。如解释《离骚》中的“扈，被也”，“羌，楚人语词也”等，均为后人普遍接受。四、此书还从宏观角度，对屈原作品的艺术成就、对后世影响加以论述：“屈原之词，优游婉顺”，“屈原之词，诚博远矣。自终没以来，各儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣”(《楚辞章句序》)。此论影响较深广。此书缺点是：有些说法，武断臆测，失于穿凿。如对屈原作品都立足于“依托五经以立义焉”加以解释，把屈原作品推到“经”的地位，意在褒奖，实则贬损了屈原作品的文学价值。对《离骚经》的“经”的解释，属望文生义。宋、元前版本今不传。明正德十三年(1518)刊本，北京图书馆藏。明嘉靖中复宋本十七卷，上海图书馆藏。明隆庆五年(1571)豫章王孙用晦夫容馆复宋本十七卷，前附《楚辞疑字直音补》一卷，上海图书馆藏。另有明、清、民国年间刊本及日本、朝鲜刊本。《楚辞章句》普及本今见宋洪兴祖《楚辞补注》一书。1981年中华书局出版了 《楚辞补注》铅印本。 |
| 随便看 |
开放百科全书收录579518条英语、德语、日语等多语种百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容自由、开放的电子版国际百科全书。