湖湘学派的创立

北宋崇宁四年(1105)，著名经学、理学大师，建宁崇安人胡安国提举湖南学事，后因得罪权贵，遭受排挤打击，常年转徙流寓，隐居不仕，潜心道学。公元1130年，胡安国又举家徙居于湖南，在今湘潭县西南开庐结舍，创办碧泉书堂，不久又在南岳紫云峰建立文定书堂，传经讲学。胡氏师出程门，继承程颐治《春秋》的传统，强调三纲五常，突出尊王攘夷。他所著《春秋传》自南宋初成书以来，就倍受统治者推崇，成为正宗理学的代表作，科举取士的教科书。胡安国于公元1138年逝世后，其子胡宏继承父业，扩建书堂，增创书楼，“优游稀岳凡二十年”，隐居不仕，专心著述和传道讲学，著有《知言》、《皇王大纪》等书。他的学说以“心”、“性”为核心，提出与程朱学派天理人欲学说完全不同的“天理人欲同体而异用”的理欲观和“性无善恶”的人性论，建立了一整套与正统理学有很大不同的理学体系。胡氏父子在衡山传道讲学，吸引大批海内士子前来求学听讲。这样，就形成了以衡山为中心，以书院为基地，以胡氏父子为祖师，湖南历史上第一个有自身学术思想特色的，有相对稳定的学术群体的学术流派——湖湘学派。