琵琶记
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》，又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷，四十二出。明字则诚，自号菜根道人，瑞安（今属浙江）人。生卒年未详。元至正进士，历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼，以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试，得中状元，丞相府招其为婿。蔡力辞不从，被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑，自食糟糠。后因饥荒，二老亡故，五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助，始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓，以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中，蔡伯喈“弃亲背妇，为暴雷击死”，高明反其意而求大团圆，变谴责为同情。此剧在明初影响甚大，人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本，明容与堂刻李卓吾评本，毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本， 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本，末附《高明小传》。
052 琵琶记
元末南戏。元末明初高则诚作。故事梗概是：蔡伯喈与赵五娘完婚两月，在父亲的督促下进京赴试。蔡家本清贫寒素之家，伯喈去后又遇荒年。五娘领回义仓之米，又被歹徒夺去。五娘正欲投井，被公公看见未死，又遇见善人张广才，分粮相救。她让公婆吃米，自家偷吃糠粃。婆母误以为她在偷吃好饭菜，张望之后真相大白，因悔恨交加而蹶倒；公公也一病不起。家中已一无所有，张广才又助其成殓。五娘卖发筹办丧事，又用麻裙包土造坟；随后沿途弹唱，造一张琵琶来到京城寻夫。伯喈到京后，高中头名状元，牛丞相招其为婿，伯喈辞婚辞宦，抵死不肯。后由皇帝下旨，伯喈被迫入赘相府。谁知伯喈的家书银两被骗子拐骗而去，至使伯喈误以为家中得着他的银钱与消息。直到伯喈的坐骑撞倒五娘，伯喈拾去父母画像，彼此仍未及相认。五娘得知撞倒自己的就是丈夫，遂至牛府寻夫。在牛小姐的帮助下，三人相认，伯喈上表辞官，回乡扫墓。伯喈去后，牛府派往蔡家迎眷的差役归来，备说五娘之贞烈，于是牛丞相具表上奏。皇帝下旨，授蔡中郎将之职，封五娘陈留郡夫人，牛氏河南郡夫人，父母并皆封赠，以大团圆结局。《琵琶记》的思想倾向比较复杂。它在宣扬蔡伯喈“全忠全孝”的同时，又在实际上批判是封建势力使其“三不孝逆天罪大”；不少情节揭露封建官吏的贪赃枉法； 同时描写了暴政和灾荒之下人民的痛苦不幸。它的艺术成就也很突出。❶在结构上双线并进，即蔡伯喈求取功名为一条线索，赵五娘孤身持家为一条线索，交错发展，再重合为一。
❷人物塑造较成功。
❸戏剧语言的运用亦较有特色，曲文和宾白都是经过加工提炼的口语。正因如此，它成为南戏中成就最高的一部作品，对后世影响很大。
琵琶记
南戏剧本。元末高则诚作。取材民间传说“赵贞女蔡二郎”故事。写蔡伯喈赴京应试，其妻赵五娘在家奉侍翁始。蔡在京得中状元，招赘于牛相府。原籍遭到灾荒，蔡的父母都饿死了，五娘求乞进京寻夫，最后得牛女之助，与蔡伯喈团聚。剧中塑造了赵五娘等人物形象，写情写景都有独到之处，但把传说中蔡的弃亲背妇改为被迫，把“不忠不孝”改为“全忠全孝”，变谴责为同情。该剧对明清传奇和后来的戏剧都起过很大的影响。
《琵琶记》
元代南戏。作者高明，是其代表作。写的是蔡伯喈新婚即被其父逼迫赴京应试。考中状元后，牛丞相奉旨召他入赘，他辞婚、辞官均未被准，只好娶了牛府千金。他入京之后，故乡陈留遭逢严重灾荒，其妻赵五娘独力持家，奉养公婆，备尝艰辛。公婆盼子不归先后气饿而亡。五娘安葬公婆后，一路弹琵琶卖唱，寻夫至京城。由于牛氏贤惠和牛丞相回心转意，她终于和蔡伯喈团圆，并且受到朝廷的旌表。此剧是高明在宋金元时民间流行的蔡伯喈故事，特别是号称“戏文之首”的《赵贞女蔡二郎》的基础上加工创作而成的。民间流传及《赵贞女》中的蔡伯喈是个贪恋富贵功名、背亲弃妇的形象。高明把 一个受谴责的反面人物改为以 “全忠全孝” 而被称颂的正面形象，其主观意图是通过 “有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈” 来宣扬封建道德。正如《琵琶记》开场所明确提出的 “不关风化体，纵好也徒然。” “休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。” 但是，作者极力提倡风化，宣扬忠臣、孝子、贤妇正是基于他对世风日下、动荡黑暗的社会现实的不满，因此，作品在讲述蔡赵二人的悲欢离合，颂扬他们的孝行、美德的同时，展开了广阔、生动的一幅社会生活画面，一定程度上揭露批判了统治阶级残暴和社会的黑暗，对在暴政灾荒之下挣扎的农村人民表示了深切的同情。作者极为成功地刻画了众多生动鲜明的形象，五娘、伯喈、张大公、蔡公、蔡婆都写得有血有肉，栩栩如生。赵五娘的形象尤其突出。她的不幸遭遇反映了中国封建社会里许多妇女身受的深重苦难。她身上体现着中华民族吃苦耐劳、坚忍不拔的传统美德和克己待人的牺牲精神。蔡伯喈是个复杂矛盾、软弱动摇的知识分子，自始至终生活在矛盾、苦闷中。希望忠孝两全，却又不能尽心事君，又没能稍尽孝道。生活在富贵之中，内心却充满痛苦。这个悲剧形象暴露了封建道德自身的矛盾及其不合理性。牛氏以贤惠著称，但除少数场合外，她成了宣传封建教条的传声筒，令人生厌。
《琵琶记》的艺术成就是显著的。何良俊《四友斋丛说》 称之为戏文中的“绝唱”。它描写人情，真实细腻。委婉曲折，感人至深。戏剧结构呈双线交错发展，悲喜相参，贫富相衬，鲜明有力地突出了封建时代的社会矛盾，对深化作品主题思想、加强悲剧气氛起了很好的作用。文词保持了民间文学的本色，自然又文采斐然。王世贞 《艺苑卮言》说： “则诚所以冠绝诸剧者，不唯其琢句之工，使事之美而已。其体贴人情，委曲必尽； 描写物态，仿佛如生； 问答之际，了不见扭造，所以佳耳。” 《琵琶记》是在民间戏文与文人创作结合起来的成功之作，受到明太祖的赏识，以之与《四书》、《五经》并提。它也成为南戏创作的范本，被誉为 “曲祖”、“南曲三宗”，对后世戏曲创作影响深远。被译为法文、英文、德文、日文，传播国外。《琵琶记》传本光明清两代就有40多种。《古本戏曲丛刊初集》影印收入的陆贻典抄本 《蔡伯喈琵琶记》是保存古本原貌较好的本子。上海古籍出版社1980年版今人钱南杨《元本琵琶记校注》 比较普及。
琵琶记
元末明初南戏剧本。高明诚作。此剧本是根据最早的南戏《赵贞女蔡二郎》的故事改编的。原作写蔡伯喈考取状元后背亲弃妻，入赘相府，后被暴雷击毙。此剧本将蔡写成全忠全孝人物。剧意为：蔡婚后，被父亲逼迫入京应试。考中状元后，牛丞相奉旨招他为婿。他要辞婚、辞官均未获准，就在他与牛小姐即将成婚之时，其家乡遭荒，其妻赵五娘在家历尽艰辛，吃糠咽菜，独自奉养公婆，公婆于荒年盼子不归，气饿而死之后，赵五娘埋葬公婆，一路弹琵琶卖唱入京寻夫，夫妻终得团圆。剧作成功地塑造了赵五娘吃苦耐劳、克己待人的形象。语言自然、朴素无华，细腻委婉地刻画了人物的心理活动。双线结构，一悲一喜、一贫一富，形成鲜明对比。对后世戏曲，尤其是南戏诸腔有深远影响。后人往往把这部作品与王实甫的《西厢记》相提并论，但当代学者对其评价也颇有分歧，1956年中国戏剧家协会曾组织过专题学术讨论。重要版本有明嘉靖《新刊巾箱蔡伯喈琵琶记》及清陆贻典钞本《新刊元本蔡伯喈琵琶记》等。
《琵琶记》
川剧传统剧目。高腔，大幕。又称《孝琵琶》。分上、中、下三本，共23折。剧本见《川剧丛刊》 第十五集。汉代，蔡伯喈与赵五娘成亲两月即遵父命上京赴试。伯喈高中状元，牛丞相强招为婿。伯喈不从，欲辞朝还乡。但皇上赐婚，君命难违。伯喈家乡连年旱灾，赵五娘与公婆饥饿难熬。后公婆终被饿死，五娘只得卖唱、求乞上京寻夫。伯喈虽与牛小姐成婚，但仍日夜惦念父母、五娘。牛小姐知情后，终助伯喈与五娘团聚。三人同返家乡祭奠父母，乡邻责伯喈不孝，幸牛丞相奉旨为其开脱。此剧《坠马》、《吵闹》、《辞朝》、《汤药》、《赏夏》、《书馆悲逢》、《祭墓》等常单折演出。
《琵琶记》
湘剧高腔传统剧。源于明高则诚《琵琶记》。1952年，其中的《琵琶上路》参加中南区和全国第一届戏曲观摩演出，分别获优秀节目奖和演出二等奖，张广才饰演者徐绍清获全国会演演员一等奖，赵五娘饰演者彭俐侬获演员二等奖。1957年，省湘剧团有全本整理剧本参加省戏曲汇报演出，获剧本、演出一等奖。80年代，范正明、彭俐侬继续改编全本，于1990年由省湘剧院晋京演出，获文化部举办的首届文华剧作奖，剧本首载于《剧海》1988年剧本专号，继由中国文联出版公司出版，后收入《范舟湘剧高腔剧作选》。
琵琶记
湘剧高腔传统整本名剧。源于明·高则诚《琵琶记》。叙陈留蔡伯喈故事。蔡赴京试夺魁，被牛丞相强行招赘。陈留遇灾荒，蔡父母饥寒而死。蔡妻赵五娘卖发葬亲后，得邻翁张广才资助，携琵琶沿途卖唱，上京寻夫，得与伯喈、牛氏相会，同返陈留。1952年，其中的《琵琶上路》参加中南区和全国第一届戏曲观摩演出，分别获优秀节目奖和演出二等奖，张广才饰演者徐绍清获全国会演演员一等奖，赵五娘饰演者彭俐侬获演员二等奖。1957年，湖南湘剧团整理全本参加省戏曲汇报演出，获剧本、演出双一等奖。20世纪80年代，范正明、彭俐侬继续改编全本，于1990年由省湘剧院晋京演出，获文化部举办的首届文华新剧目奖和文华剧作奖，剧本首载于《剧海》1988年剧本专号，继由中国文联出版公司出版，后收入《范舟湘剧高腔剧作选》。
《琵琶记》
南戏剧本名。元人高明根据民间说唱文学和戏文改制而成。高明 (约1305～1359)，字则诚，号菜根道人，后人称东嘉先生，瑞安 （今属浙江） 人。至正五年 (1345)进士，曾任福建行省都事等职。后退隐鄞县。有《柔克斋集》，已佚。根据南戏《赵贞女》改编的《琵琶记》写后汉蔡伯邕与赵五娘的故事。他有意识地将蔡伯邕“生不能养，死不能葬，葬不能祭”的三不孝改为“不肯赴选而父亲不从，欲辞官而皇帝不从，欲拒婚而牛相不从”的三不从，将“马踹赵五娘，雷击蔡伯邕”的悲剧结局改成一门旌表大团圆，从而表现出浓厚的封建伦理观念。但赵五娘的形象刻画得比较成功，人物心理描写绵密细致；剧本采用双线结构，情节对照发展，突出了赵五娘的悲剧色彩；语言上保留了民间戏曲的特点，曲白切合人物身份，或朴素无华，或文采斐然。该剧在现存南戏剧本中是较好的一种，在戏剧发展史上占有重要地位。
《琵琶记》
南戏剧本。大约作于元至正十六年(1356)之后。写蔡伯喈赴京应试，得中状元再婚牛府，其妻赵五娘在家奉侍翁姑。家乡灾荒年，翁姑饿死，五娘沿路乞讨赴京寻夫，得到牛女帮助与伯喈团圆。故事早在民间流传，南宋时已经成为民间讲唱文学与戏文之题材。明·徐渭的《南词叙录》中所列宋元南戏传统剧目，已有《赵贞女与蔡二郎》一剧，《琶》剧正是系这一古老剧目之改编。剧中有50多个人物。全剧围绕伯喈求取功名与五娘灾荒年之遭遇2条线索交错发展，互为补充，成功地塑造了一个普通妇女的光辉形象。