百战奇法

兵法论著。又名《百战奇略》。宋无名氏撰，作者不可考。清刊《百战奇略》托名明代刘基撰。此书不分卷（或分二卷），选辑有关战争诸方面素材，归纳为一百个题目，故名“百战”。各篇取概括主题的一字为篇名。如叙用兵以计者，则题为《计战》。叙用间谍扰敌者，则题为《间战》。每篇二三百字，亦有不过百字或逾四五百字者。篇幅短小，内容精要。作者先以简练语言从理论上阐明题意，然后从《孙子兵法》等兵家名著中选一句名言概括本篇内容，如《谋战》：“凡敌始有谋，我从而攻之，使彼计衰而屈服。法曰：上兵伐谋。”再从史籍中选择一个战争实例作为引证，把兵法理论与用兵实例融为一体，便于理解和掌握。各篇主题，有强调计谋作用的计战、谋战、间战等，有叙述治军的信战、教战、爱战、威战、赏战、罚战等，还有讲各种战术、战法的步战、骑战、地战、泽战等，以及叙后勤军备的饥战、粮战等。篇幅虽然不大，却包括了战争性质、战略战术、军事谋略、国防战备、作战指导、后勤补给、军事地理、将帅修养等多方面的丰富内容。
在军事思想方面，作者继承、发扬《孙子兵法》的辩证观点，强调胜败的互相转化。如以破釜沉舟的必死之心能由死而生，“幸生怕死则死”；胜利在望时尤其不可骄惰，“既胜则否”，稍有失误便功败垂成，而遭遇挫折时，又须保持冷静，把握契机，争取积极的转化。又如“困师必缺”，指出围城时给敌人留有生路，使之战而不坚，更利于拔城破军。在战术方面，强调掌握主动权，致人而不致于人；要从心理上先制服敌人，夺人之心。作战之前，须对地形、敌人兵种进行调查研究，抢占制高点，利用优势，扬长避短。运用兵法，要随变而应之，不可拘于成法。治军练兵，要恩威并施。平时要爱兵如子，鼓励士卒要视死如归，又要以严明军纪加以督导，有动摇军心者斩杀不疑。作者还有一些颇具见解的观点，如“天战”篇论述政治与战争的关系，认为敌方君暗政乱，国势不稳，正是用兵克敌之天时；认为杯酒变血、麾竿毁折等所谓妖祥凶兆并不重要，重要的是战争是否符合大多数人的意向。国力既便强大，如一味穷兵黩武，亦会因好战而遭灭亡。全书汇集了古代兵书的精萃，又博采多种史料，分类编纂，既可作兵法理论书阅读，亦可作工具书查阅。这种编纂体例对后世影响颇大，明清兵书如《兵镜》、《兵经百篇》、《三十六计》皆采用这种形式。略有不足的是一些篇题立意不甚确切，有些战例选择不够恰当，前后体例不尽统一。
未见宋、元刊本，但明清以来，流传甚广，多次刻印。现存较早的刻本有明弘治十七年(1504)李赞刻《武经总要》附刊本、明金陵书林唐富春刻《武经总要》附刊本、明嘉靖七年(1528)李诏德刻二卷本。明崇祯间刻《韬略世法》收录此书，更名《新编百战百胜合法引证》。清雍正以后《帷幄全书》、《水陆攻守战略秘书七种》等丛书收录此书，更名为《百战奇略》。现通行本有1987年解放军出版社出版的《百战奇法浅说》。