| 词条 | 皇甫湜 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 皇甫湜约777—约830唐散文家。字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。元和进士，官工部郎中。从韩愈学古文。文章刻意求奇，流于怪僻险奥。其论诗论文均主张“奇”、“怪”。原有集，已散佚，宋人编有《皇甫持正文集》。 皇甫湜皇甫湜约777—约830字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。作为韩门弟子和韩愈古文运动的羽翼，他在散文创作和美学理论上都发展了韩愈奇崛劲健的一面，在磔裂章句，把文章弄得奇奇怪怪的道路上比李翱走得更远。面对随之而来的批评，他作《答李生书》三篇，抓住“奇”与“常”这一对立的美学范畴展开了论述。《答李生第一书》首先说明，“奇”与“常”是相对的，又是必然出现的，“夫意新则异于常，异于常则怪矣；词高则出众，出众则奇矣。”他举例说，例如，“虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸾凤之音，不得不锵于乌鹊；金玉之光，不得不炫于瓦石：非有意先之也，乃自然也。”《答李生第二书》围绕“文奇”与“理正”两者关系进一下阐发说：“夫谓之奇，则非正矣，然亦无伤于正也”，“夫文者非他，言之华者也，其用在通理而已，固不务奇，然亦无伤于奇也。使文奇而理正，是尤难也。”“以非常之文，通至正之理，是所以不朽也。”他又举例说：“秦汉以来至今，文学之盛，莫如屈原、宋玉、李斯、司马迁、相如、扬雄之徒，其文皆奇，其传皆远。”他又以儒生崇拜的《易经》为例说：“《书》之文不奇，《易》之文可为奇矣。岂碍理伤圣乎？如‘龙战于野，其血玄黄’； ‘见豕负涂，载鬼一车’、‘突如其来如，焚如，死如，弃如’，此等何语也？”面对李生对此始终抱有的敌意，在《答李生第三书》中，对李生奇与易与作者无关，仅在所为的观点加以反驳，嘲笑了他推重相如、扬雄的，正是艰深的作品，而真去写艰深的作品，则“恐生乃不能，非不为也。” 皇甫湜约777——约835字持正，睦州新安（今浙江淳安）人。元和元年(806)进士，授河南府陆浑县尉。后仕至工部郎中，因酒屡忤同僚，备受排挤，乃请分司东都。大和八年(834)八月，东都留守裴度辟为判官。裴度修福先寺，将求文于白居易，湜怒曰：“近舍湜而远征居易，请从此辞！”度谢之，湜即酣饮，援笔立就。湜从韩愈为古文，为韩门弟子之一，与李翱、张籍齐名。《答李生书》三篇，是其文论的代表作，论证了“奇”与“常”的关系，认为内容有新见，形式有独创，必然导致怪奇，但强调太过，形成了奇诡的偏向。他散文“雕琢艰深”、“句奇语重”，与李翱相反，发展了韩文奇诡的一面。有《皇甫持正文集》六卷。 皇甫湜 |
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