礼生于有

西汉司马迁提出的道德命题。《史记·货殖列传》：“‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’礼生于有，而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。”司马迁继承发展了《管子》和《荀子》关于社会道德观念与物质生活相联系的思想，在否定天有道德意志的基础上，肯定了人们的物质要求的合理性，指出“德者，人物之谓也。”“长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”并将道德与物质生活的关系形象地比喻为山、渊与兽、鱼的关系，“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉”。礼生于有的道德起源思想对后世有一定影响。