| 词条 | 社 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 社she中国古代节令名，有春社、秋社之分。以立春后第五个戊日为春社；以立秋后第五个戊日为秋社。社为传说中的土神。春社和秋社古代都是祭土神的节令。春季农事开始，于春社祈祷一年农事顺利。秋收后于秋社祭土神以庆丰收。春社和秋社在立春和立秋节气的基础上发展而来，反映季节和农事的变化。以后被用作农时的节令。北魏的《齐民要术》中记述种麦时曾使用这一节候定农时。如“八月中戊社前种者为上时”。现在这一节令已不通用。 社宋代建炎年间的乡兵编制名。200人为一社。《宋史·兵志六》： “巡社： 〔建炎元年 (公元1127年) 诏诸路州军巡社并以忠义巡社为名，隶宣抚司，后募乡兵为之。每10人为1甲，有甲长，有队长； 4队为1部； 5部为1社，有社长； 5社为1都，有都正。于乡井便处驻扎。绍兴初，罢之〕。” 社古时土地之神。相传共工氏之子后土能平九州，故祀以为社。祀神之所亦称为社。周代社建于朝宫面向之右 （即西部）。王者封五色土为社。建诸侯，则各割其方色土与之，使立社。秦汉以后历代相沿。 社我国台湾高山族社会生活的基本单位。每社一般从儿户到几百户不等，小社构成氏族，大社构成部落。各社有自己的共有上地，一部分公有土地可以由该社的成员自由使用。社与社之间的疆界分明。社内有一些公共活动。社的首领一般是由社民推选最年长男子担任，也有的社推选最年长的妇女充当。社的首领负责调解内部纷争，主持社内外的大事。 社史称“土社”、“番社”。台湾高山族的基层社会组织。每社一般有几十户至几百户不等， 具有农村公社性质。每社包括若干来自不同地方的家族和不同姓氏的家庭， 属于地缘性的联系。村社有公共的土地和地界，以户为生产单位。社既是政治单位， 又是军事单位。有酋长， 多由社众选举年长者充任， 少数世袭。酋长处理社内外事务， 重大事件须征得老年人和社众的同意。 社古代不仅称地神为社，而且把对大地的祭祀典也称作社。由于社神具有地方性的特点，加之在人的观念中土地自然神转化为人神时产生的混乱极多，故造成了社祭对象的复杂化，以至究竟谁当了人神化以后国家一级的土地神众说纷纭：有说共工之子后土者，有说共工之子句龙者，有说禹者，还有说神农稷者等等。直到战国末期，人们的认识才相对集中于后土身上，后便以此为准。西汉建立后，在国家祭祀的礼仪中，后土无祀，成为缺典。武帝时始建后土祠于汾阴睢上，遂使天地之祀齐备。 |
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