151 纪昀1724—1805

清代学者，文学家。字晓岚，一字春帆，晚号石云。直隶(今河北)献县人。乾隆十九年进士，授编修，历任侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、兵部侍郎、礼部尚书、兵部尚书、协办大学士加太子太保等职。一度谪戍乌鲁木齐。死谥文达。学识渊博，多读秘书，长于文笔，才思横溢，曾任四库全书总纂，始终其事，撰《四库全书总目提要》及《四库全书简明目录》，还主编过《热河志》、《历代职官表》、《河源纪略》、《八旗通志》等书。著有诗文集《纪文达公遗集》，另著有文言笔记小说集《阅微草堂笔记》。

纪昀1724—1805Ji yun

清代学者、文学家。字晓岚，一字春帆。直隶献县（今属河北）人。乾隆十九年(1754)进士，官至礼部尚书、协办大学士。乾隆三十七年(1772)辑修《四库全书》，任总纂官，历十年编成全书，并撰《四库全书总目提要》、《四库简明目录》，对古籍整理工作作出了很大贡献。纪昀有一些文学批评著作，主要见于《四库全书总目》与若干书序。他的文艺批评标准较为通达，认为“文章格律与世俱变”，“诗日变而日新”；认为文学的演变取决于“气运”和“风尚”，强调后代文学对于前代文学既应有“拟议”又要有“变化”。在艺术风格上，肯定“流派”，反对“门户”。他主张小说记述见闻，要“不乖于风教”，“有益于劝惩”，风格上应“尚质黜华”。
纪昀在文学创作上的主要成就是他的笔记小说集《阅微草堂笔记》。此书主要记述的是狐鬼神怪的故事，都是篇幅较小、文字简短的随笔杂记。题材驳杂，包罗宏富，其中有宣扬封建道德的消极成份，但也有一些有价值的内容。如在大量谈论狐鬼故事时，借狐鬼以喻人，讽刺人间种种世态人情，也有描写不怕鬼的故事。此外还有一些记载平民百姓聪明才智的故事等等。作品记事简要，议论透辟。
纪昀一生也作了一些诗文，多为应制奉和、歌功颂德之作，少数述怀、纪行诗歌尚清新可诵。其诗文经后人搜集编为《纪文达公遗集》，诗、文各16卷。

纪昀1724～1805

清代学者、文学家。字晓岚，字春帆，晚号云石，死谥文达。直隶献县（今河北河间县）人。乾隆十九年中进士，授翰林院编修，后升詹事府左春坊左庶子，充日讲起居注官。乾隆三十三年升翰林院侍读学士，同年因故革职，谪戍乌鲁木齐。二年后释还，复授编修。乾隆三十八年开四库全书馆，纪昀任纂修官、总办。他官至礼部尚书、协办大学士。纪昀学问渊博，长于考证训诂，主持写定 《四库全书总目提要》 200卷，论述各书大旨及著作源流，考得失，辨文字，为代表清代目录学成就的巨著。纪昀善评诗，亦工诗及骈文，诗文多应制奉和、歌功颂德之作，少数述怀、纪行诗歌尚清新可读，其《乌鲁木齐杂诗》160首是个例子。纪昀在创作上的主要成就，表现在笔记小说集《阅微草堂笔记》。这部书是他晚年自乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)陆续写成的。这部小说集内容杂博，较多涉及世态，叙述故事简明质朴而又富于理趣。在思想内容上，多谈因果报应，宣传封建伦理道德，但对宋儒空谈性理、道学家泥古不化及伪言卑行多所讽刺揶揄。在艺术上，文笔简约精粹，叙事委曲周至，说理明畅透辟。缺点是议论较多。其诗文集有 《纪文达公遗集》。

纪昀

纪昀1724—1805

字晓岚，一字春帆，直隶献县（今属河北）人。乾隆进士，官至礼部尚书、协办大学士。死后谥文达。学问渊博，长于考证训诂，任《四库全书》总纂官，主持写定《四库全书总目》，论述各书大旨及著作源流，辨析正伪，为世所宗。所作书序等散文中，亦多论文之见，认为“文章格律与世俱变”，文学的演变取决于“气运”和“风尚”，在艺术风格上肯定“流派”而反对“门户”。其创作尤以笔记小说《阅徵草堂笔记》著名于世。散文存《纪文达公遗集》。

纪昀?—1733

字晓岚。河北人。清乾隆十九年(1754)进士。历任侍读学士、礼部尚书、协办大学士、四库全书总纂官等。三十三年(1768)因事遣戍乌鲁木齐，越二年释回，归途中作《乌鲁木齐杂诗》160首。内容涉及当地政治、经济、文化、风俗、土产等。后在《阅微草堂笔记》中记述新疆见闻200余条。