| 词条 | 纳西族 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 纳西族纳西族人口约为27万人。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县及周边地区，四川省盐源、盐边、木里等县和西藏的茫康县也有分布。使用纳西语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。由于与汉族交往密切，因此大多数人会讲汉语。过去纳西族有两种文字，一种是表意的象形文字，叫东巴文，一种是表音的音节文字，叫哥巴文。1957年设计了一种以拉丁字母形式为基础的纳西拼音文字方案。过去纳西族人普遍信仰多神的东巴教。少数人信仰喇嘛教、道教或基督教。 051 纳西族中国少数民族之一。主要分布于云南丽江纳西族自治县及周围诸县。亦有少数散居于四川盐源、木里等地。人口为278009人 (1990年)。其先民由汉代的摩挲夷发展而来。有纳西、纳汝、巴西、苏西等自称。操纳西语，有古老的原始象形文字东巴文和一种音节文字哥巴文，均不通行，现通用汉文。500多卷的《东巴经》是其古老文化的宝贵遗产。旧时多信东巴教，部分信喇嘛教。有封建地主制经济及领主制经济，宁蒗县永宁地区还保留着母系社会的残余。中华人民共和国建立后，实行社会改革，建立了纳西族自治县。 纳西族中国少数民族。分布在云南省丽江纳西族自治县和维西、中甸、宁蒗和四川省盐源、盐边等县。人口245154人(1982年)。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。通用汉文。源于古代四川等地的摩沙夷。以农业为主，信奉东巴教。传统节日有“正月农具会”、“三月龙王庙会”和“七月螺马会”。20世纪处于封建社会阶段。1957年完成社会主义改造，农林牧副渔业有较大的发展。 纳西族中国少数民族之一。西部方言区自称“纳西”，东部方言区自称 “纳日”，历史上他称“么些”、“摩梭”。分布在盐源、木里、盐边、巴塘等县和攀枝花市郊。四川现有8542人 (1990年)。其先民汉时属古羌系的 “越西羌”、“牦牛夷”。居汉源、冕宁、木里、盐源一带。蜀汉时除从事农牧外，已有盐、铁、漆的生产。晋代被称为 “摩沙”，纳西语为 “牧羊人”。曾建立地方政权，元代内附，授盐井管民千户，始有土司制。此时逐步进入封建农奴制社会。明代设前、后、左、右、中5个千户所。清袭明制，在盐源设 “五所四司”。管理 “纳日” 支系及藏、傣等民族。“纳西” 支系是明代从云南迁入并定居于今攀枝花市郊、巴塘南部以及盐源大咀、木里俄亚的。中华人民共和国成立前纳西社会属封建农奴制，“斯沛” 即土司和贵族，为统治者，“责卡” 即百姓，“俄” 即家庭奴隶。现有一个纳西族乡。从事农业，兼事畜牧业。操纳西语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。分东、西两个方言。曾有古老的象形表意文字 “东巴文”，还有一种表音的音节文字即 “格巴文”。居圆木砌成的木楞房，覆以瓦板。女十三岁始穿长可及地的多褶裙。主食为玉米，猪膘称 “琵琶猪”。以一夫一妻制为主，一些地方保留着对偶婚阿注婚姻和母系大家庭制度。行火葬，部分已改行土葬。主要节日有转山节、牛马年等。信仰原始的 “东巴教”，也有部分信藏传佛教或汉传佛教、道教。古老的文化典籍《东巴经》和史诗 《创世经》享有盛名。 纳西族中国少数民族之一。主要分布于云南丽江纳西族自治县，其周围诸县亦有分布。人口245,154人(1982年)。渊源于南迁的古氐羌人。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有东巴文及哥巴文，仅巫师使用。通用汉文。旧时多信东巴教，部分信喇嘛教。解放前，大部分地区均为封建地主经济，丽江地区已出现商业资本家，宁蒗、维西、中甸等部分地区还停留在封建领主制阶段。行一夫一妻制的个体小家庭。宁蒗及永宁等地还存在着阿注婚姻和母系家庭的残余。以农业为主，畜牧业、手工业及商业较发达。解放后，建立了丽江纳西族自治县，发展了农、牧业经济，建有机械、发电、造纸、毛纺、服装等工矿企业。有本民族的医药、文学、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑等。传统节日主要有火把节、猛本、祭三多等。 纳西族中国少数民族之一。自称“纳”、“纳西”、“纳日”、“纳恒”等，他称有“摩沙夷”、“磨些蛮”、“末些”、“摩梭”等，解放后统一定此名称。人口278009人。主要聚居于云南省丽江纳西族自治县境内，其余散居在中甸、宁蒗维西、永胜、德钦、贡山、剑川、鹤庆、兰坪和四川省的盐源、盐边、木里及西藏的芒康等地。有自己的语言文字。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。文字有两种，一种是象形文字，主要由巫师“东巴”用来书写经典，故称“东巴文”。另一种是音节文字，叫“哥巴文”，其创制均已有1000多年的历史，所记录的神话故事和宗教经典是纳西族古代文化的结晶，也是中华民族的优秀文化遗产之一。经济以农业为主，山区畜牧业也占有一定比重。现在还建起了机修、采煤、发电、化肥、毛纺等工业企业。服饰中保留有较多的畜牧文化遗迹，如永宁地区的男子爱戴牦牛皮帽、披羊毛毡毯，丽江地区的妇女褂外喜披羊皮披肩等。住房过去多为木楞房，现在“三房一照壁”或“四合五天井”的瓦房已占主导地位。传统节日有正月农具会、三月物资交流会、七月骡马交易会等。普遍信仰原始多神的东巴教，部分人还信奉藏传佛教和道教。 纳西族自称“纳西”、“纳”、“纳汝”，他称“么些”、“摩梭”等。中国少数民族之一。主要分布于云南丽江纳西族自治县， 其周围诸县亦有分布。245,154人(1982年)。渊源于南迁的古氐羌人， 其先民晋代史籍称“摩沙夷”，唐代称“磨些蛮”，分布在今川、滇雅砻江下游和金沙江两岸， 属“乌蛮种类”。三国时内部已有阶级分化， 唐初曾建立越析诏（磨些诏），为六诏之一，后为南诏所灭。元明到清初， 一些首领先后被中央王朝授予世袭封建土司官职， 如明代的丽江木氏土知府等， 其管辖的地区基本上都已进入封建领主制发展阶段。明末尤其是清初改土归流后， 大部分地区向封建地主制发展。人民生活贫困， 历史上曾举行过多次反抗斗争。1935年曾与普米族人民一起， 共同反抗过云南宁蒗永宁土司管家的压榨； 1938年在中国工农红军过境的革命影响下， 曾掀起过金江反封建的农民起义。解放前除云南宁蒗、维西、中甸及四川盐源、木里等地，程度不同地保留封建领主制外， 其余地区均处于地主制发展阶段。操纳西语， 属汉藏语系藏缅语族彝语支， 有古老的原始象形文字东巴文和一种音节文字哥巴文， 均不通行，通用汉文。旧时多信东巴教，部分信喇嘛教等。主要为一夫一妻的父系小家庭制， 宁蒗永宁及盐源左所等地还存在着*阿注婚姻和母系家庭的残余。多行土葬，永宁等地行传统的火葬。解放后，实行了社会改革， 建立了丽江纳西族自治县。过去主要从事农业，兼事牧业，生产水平较低，丽江手工业和商业有所发展。解放后不仅发展农、牧业经济，修筑公路，并建有机械、机修、采煤、发电、电机、农机、化肥、水泥、造纸、毛纺、化工、制药、服装等工矿企业。有本民族的医药、文学、音乐、舞蹈、建筑、绘画、雕塑等，解放后获得继承和发展， 本民族学者对东巴文的研究尤为突出。传统节日主要有火把节、*猛本、*祭三多及*干木古等。 纳西族主要聚居在云南省丽江纳西族自治县，在维西、中甸、宁蒗、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰平等8县和四川省的盐源、盐边、木里等3县也有分布。人口为308839人(2000)，其中男154971人，女153868人。受教育程度：研究生169人，大学本科3547人，大学专科6421人，中专14779人，高中16134人，初中76730人，小学123776人，扫盲班3579人，未上过学36055人。分布的行业：农、林、牧、渔业14633人，采掘业40人，制造业530人，电力、煤气及水的生产和供应业133人，建筑业139人，地质勘察业、水利管理业36人，交通运输、仓储及邮电通信业288人，批发和零售贸易、餐饮业868人，金融、保险业134人，房地产业8人，社会服务业853人，卫生、体育和社会福利业208人，教育、文化艺术及广播电影电视业621人，科学研究和综合技术服务业44人，国家机关、党政机关和社会团体666人。从事的职业：国家机关、党群组织、企业、事业单位负责人216人，专业技术人员1244人，办事人员和有关人员700人，商业、服务业人员1307人，农、林、牧、渔、水利业生产人员14547人，生产、运输设备操作人员及有关人员932人。纳西族有自己的语言文字。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分东西2种方言。创制于公元7世纪的象形文字，称“东巴”文和音节文字“哥巴”文。1957年，设计了拉丁字母拼音文字方案。以从事农业生产为主，农产主要有大米、玉米、麦类、豆类、棉花、麻等6种。金沙河套地带，是著名的林区。玉龙山区植物种类繁多，素有“植物宝库”之称。 |
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