虎夫耶

阿拉伯文的音译，意为“隐藏的”、“低念的”。中国伊斯兰教四大苏非学派之一。因主张低声念“齐克尔”，故又称“低念派”。该学派最早出现于清初， 传入甘宁青后， 经过200余年的传播和发展，并与中国传统文化相融合，遂形成了许多支系门宦。虎夫耶学派主张 “教乘”、“道乘”并重，重视隐修和默念“齐克尔”，但所属各支系门宦因其传授者不同，念诵方式亦各有异。各支系门宦实行教主集权制，在继承方式上，教主在世时，精心培养几个“海里凡”，为继承教权的候选人，临终时选择其中一人，交给经典、著述或掌教印章或几件衣物，作为继承教权的凭证而成为下一辈教主，后来大多演变为“父传子袭”的世袭制；随着教坊的增多，将若干教坊联结为一个教区， 由教主指派 “海里凡”主持教区教务，同时，以教主委派各坊教长制，代替了单一教坊教长的推选聘请制；教主、老人家被认为生前能显示各种“奇迹”，是引领教徒走上正道的人，逝世后尊信者为其修建拱北，予以祷念，有的门宦将朝拜拱北和朝拜克尔白等同视之；教众要给教主、老人家奉献财物，名曰送“海的也”。虎夫耶学派所属教众主要分布于西北各地，尤以甘肃为最多。该学派在甘肃的支系门宦主要有：毕家场门宦、穆夫提门宦、临洮门宦、花寺门宦、北庄门宦、胡门门宦、丁门门宦及明德堂、庆云堂等。其中花寺门宦在历史上影响较大。