虚实补泻

治疗疾病的基本原则。虚，是以正气不足为主的一类证候。实，是以邪气亢盛为主的一类证候。《素问·通评虚实论》说：“邪气盛则实，精气夺则虚。”补，即补法，是从属扶正治则的治法，适用于各种虚证，所谓“虚则补之”。泻，即泻法，是从属于祛邪治则的治法，适用于各种实证，所谓“实则泻之”。补虚和泻实，都要分清其部位所在，即虚损在哪些脏腑，邪气所犯脏腑如何，以及病位是单一的还是复合的；是多病位者，何者为主。补虚，要分清精、气、血、阴、阳、津液不足何者为主，而有针对性的选取填精补髓，补气，养血，滋阴，补阳，生津等治法；还要注意到阴阳、气血间互根互用的关系，而有所兼顾，尤要注意调补脾胃。因为脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”，要做到补而不滞且不恋邪。泻实，首先要注意分清邪盛的来源和性质，而有针对性地祛邪，或祛风、散寒、祛湿、清燥、清暑、泻火、消食导滞、活血化瘀，化痰逐饮等；还应分清有无合邪致病而有所兼顾；祛邪泻实，要做到中病即止，祛邪不伤正。若属正虚邪实兼见的虚实夹杂之证，又应补泻兼施，但应分清主次。此外，补虚和泻实的运用，尤要辨证准确，不为真实假虚或真虚假实之证所惑，才不致犯“虚其虚，实其实”的错误。