《辨惑》

宋石介撰。石介继承了韩愈“抵排异端，攘斥佛老”的思想，一贯主张反对佛老二家学说。《宋史》作者本传说：“介为文有气，尝患文章之弊，佛、老为蠢，著《怪说》、《中国论》，言去此三者，乃可以有为。”本篇即辨明神仙、黄金术和佛的虚无妄诞，破除了一般人的迷信；同时也揭示了封建帝王“穷天下而奉之”的剥削实质。文章一开始即开门见山地提出本文的中心论点：“吾谓天地间必然无者有三“无神仙，无黄金术，无佛。”然后举“无求不得其欲，无取不得其志”的皇帝中“秦始皇之求为仙”而“远游死”，“汉武帝之求为黄金”而“不成”，“梁武帝之求为佛”而“饥饿死”。三个典型事例加以论证，最后得出结论，中心突出，逻辑性强，论据确凿而有说服力，文笔极为简练，具有咄咄逼人的气势美。